(Agnes Aineah. ACI Africa).
Major Seminarians in Africa are not allowed “to be themselves” but must find ways to get by, a Catholic priest from Nigeria has said, and challenged institutions of formation of future Priests to encourage open communication between Seminarians and their respective formators.
African faith leaders call for debt forgiveness in 2025 Jubilee year
(Fredrick Nzwili. Religion News Service)
African faith leaders are calling for debt forgiveness as the Vatican’s 2025 Jubilee year approaches to help their countries tackle growing economic crises.
Cardinal urges reconciliation in a fractured continent of Africa
(Ngala Killian Chimtom. Crux)
In a fractured African continent, a leading African cardinal has urged the Church to restore hope to a people already moving toward hopelessness
La Generazione Z africana è pronta a prendersi il futuro: una bomba che ci scoppierà tra le mani
(Stefano Pancera. il Fatto Quotidiano).
“E’ la Z Generation bellezza e tu non puoi farci niente: ti spazzerà via!”. Se mai esistesse una versione 3.0 del mitico film del ‘52 con Humphrey Bogart “L’ultima Minaccia” questa sarebbe la nuova versione della frase cult nel film. Già, la Z Gen. Un torrente di confusioni. Noi, con i nostri ombelichi che crediamo siano “il centro del mondo”, stiamo ignorando che la più grande generazione di giovani è in Africa. Non c’entra con le migrazioni, la maggior parte rimarrà là. E là diventerà ricca.
African seminarians urged to reject ‘revisionism,’ to ‘stick to the truth’
(Ngala Killian Chimtom. Crux)
A Ugandan priest has warned seminaries in Africa against embracing “the ideology of revisionism.”
(Agnes Aineah. ACI Africa).
As the Church in Africa continues to supply missionaries to other places in the world experiencing a decrease in personnel, attention must also be given to places in Africa that equally have a shortage, the leadership of Symposium of Catholic Bishops in Africa has appealed.
Bishops in Zambia, Malawi and Zimbabwe to form bloc to tackle regional problems
(Ngala Killian Chimtom. Crux)
Catholic bishops from Zambia, Malawi, and Zimbabwe have reaffirmed their commitment to establishing a sub-regional Catholic bishops’ conference to address shared challenges.
(Agnes Aineah. Aciafrique).
Un prêtre catholique togolais a proposé de diviser les conférences épiscopales, les diocèses, les paroisses et autres groupes jugés trop importants en unités où “la voix de chacun est entendue”.
Selon le père Léonard Katchekpele, expert en droit canonique et en éthique théologique, les voix de certains évêques catholiques, par exemple, se perdent dans des conférences épiscopales relativement grandes.
Dans sa présentation lors d’une conversation en ligne qui cherche à approfondir la compréhension du rapport de synthèse du Synode sur la synodalité avant la session du 2 au 29 octobre 2024 à Rome, le père Katchekpele a déclaré que la division des structures en unités plus petites “a quelque chose de synodal à la base”.
“Lorsqu’une paroisse est considérée comme trop grande, elle est divisée en deux. Un grand diocèse est également divisé en deux. Je pense que cette tradition canonique a quelque chose de synodal en son cœur parce que dans les petits groupes, les gens peuvent s’écouter les uns les autres et marcher ensemble”, a déclaré le père Katchekpele, qui est curé adjoint de la paroisse Holy Trinity Frankenthal du diocèse catholique allemand de Speyer, lors de l’événement du 14 juin.
(Crux. Ngala Killian Chimtom).
Kenyan President William Ruto has joined Pope Francis in calling for peace in Africa, including an end to conflict in the Democratic Republic of Congo, Central African Republic, Sudan and South Sudan. Addressing the G7 members in Apulia, Italy, the Kenyan president painted a disturbing picture of a world torn by conflict, and the horrible humanitarian toll they have inflicted on humanity. “In Sudan, hundreds of thousands have died; millions are displaced and face starvation. In the Middle East, the conflict in Gaza has claimed tens of thousands of lives, devastated the livelihoods of millions, and caused global economic shockwaves,” Ruto said on June 15. “Europe is grappling with a major conflict that has brought unthinkable carnage and widespread economic disruption,” he said, and added that the world finds itself “in the grip of relentless global challenges of unprecedented magnitude.”
(Agnes Aineah. ACI Africa).
Catholic Bishops and religious communities in Africa have been urged to harness the potential of the diasporic communities in growing the continent.
Speaking during an online conversation that was organized by African theologians who seek to deepen the understanding of the Synthesis Report of the ongoing Synod on Synodality, Fr. Paulinus Odozor who teaches moral theology at the University of Notre Dame said Africa can benefit immensely from diaspora communities that he said already seem to be well organized.
(C-Fam/InfoCatólica)
Tedros imploró a treinta y cuatro países en la Junta Ejecutiva de la Organización Mundial de la Salud que aprobaran la solicitud de estatus oficial del Centro de Derechos Reproductivos (CRR). Hizo una intervención inusual en la que mezcló historias personales con afirmaciones de que el aborto es necesario para reducir las muertes maternas, una de las principales afirmaciones del CRR. Cuando quedó claro que más de una docena de países votarían en contra de la solicitud del CRR, Tedros les pidió que aprobaran la solicitud condicionalmente por solo un año. Un delegado de Egipto señaló específicamente que la intervención del Director General era engañosa. Tedros sugirió que la defensa del CRR por el aborto está en la corriente principal, promoviendo el acceso al aborto en los «casos difíciles» de incesto, violación y cuando la vida de la madre está en peligro. El delegado egipcio dijo que el CRR va mucho más allá de eso. «No estamos hablando de intervenciones que salvan vidas en mujeres embarazadas, aceptadas y permitidas en la mayoría de los estados miembros,» dijo, sino de «aborto a demanda» y cambio de identidad transgénero basado en la «autodeterminación subjetiva.» El mismo delegado acusó a Estados Unidos de politizar la OMS, aludiendo al hecho de que si Donald Trump es elegido para un segundo mandato, la «posición de los Estados Unidos reflejada en esta sala cambiaría.» Tedros negó que estuviera tomando partido con los países pro-aborto y dijo que sus conclusiones se basaban en «ciencia y evidencia.» «Si el tema del aborto te preocupa, esta organización (CRR) no nos influenciará ni nos obligará a hacer algo que no deberíamos,» prometió Tedros a los delegados. «Protegeremos de cualquier cosa que les preocupe. Seremos honestos con ustedes. No alterarán nada que no les guste,» se comprometió.
(Jude Atemanke. Aciafrique).
Il y a « plus de collaboration » entre l’Eglise catholique en République démocratique du Congo (RDC) « que de difficultés », a déclaré le cardinal Fridolin Ambongo.
Dans sa leçon inaugurale lors de la cérémonie d’ouverture d’un colloque interdisciplinaire organisé par l’Université Omnia Omnibus de l’archidiocèse catholique de Kinshasa, le cardinal Ambongo a appelé à une décolonisation du savoir pour parvenir à une véritable indépendance.
« Entre l’Eglise et l’Etat, il y a plus de collaboration que de difficultés dans les relations », a déclaré le cardinal congolais lundi 27 mai.
Il a ajouté : « L’Eglise est toujours accusée à tort d’être alliée à l’opposition politique congolaise, jusqu’à ce que celle-ci arrive au pouvoir et considère que l’Eglise n’est plus son alliée ».
Depuis les années d’avant l’indépendance jusqu’à nos jours, les évêques du Congo, à travers leur Conférence épiscopale nationale, ont œuvré dans presque tous les secteurs de la vie nationale pour l’avènement d’un Congo meilleur”, a déclaré le cardinal Ambongo lors du colloque du 27 au 29 mai sur le thème “Une Église congolaise dans un État congolais” : Commémoration du 35ème anniversaire de la mort du Cardinal Joseph-Albert Malula ».
(Luca Attanasio Bangui. Agenzia Fides).
Nelle varie aree della Repubblica Centrafricana te percentuali dei cristiani oscillano tra il 75% e l’85% dell’intera popolazione. Percentuali che fanno del Paese una delle nazioni africane dove la presenza dei cristiani è più consistente.
I cattolici rappresentano il 40 per cento della popolazione cristiana. Una realtà comunitaria germogliata in tempi moderni a partire dall’opera di un gruppo di missionari della Congregazione dello Spirito Santo (Padri Spiritani) giunti in Centrafrica nel 1894, esattamente 130 anni fa. Nell’enorme Paese, che però conta solo 5,5 milioni di abitanti, si contano 9 diocesi cattoliche.
Il Centrafrica è stato vittima di una feroce guerra civile esplosa all’indomani della destituzione del presidente François Bozizé nel marzo 2013. Un conflitto che ancora lascia strascichi. Le due fazioni in lotta, solo apparentemente contrapposte per motivi religiosi in una guerra che, invece, aveva forti connotazioni economiche e legate al controllo della terra e delle imponenti risorse, erano le milizie anti-Balaka (in maggioranza cristiane) e i gruppi filo-islamici che componevano la formazione Seleka (ora dissoltasi e smembratasi in altri gruppi).
Negli ultimi anni la situazione della sicurezza è decisamente migliorata. Ma il decennio di durissimi scontri lascia il Paese pieno di problemi e questioni da risolvere.
“Possiamo finalmente dire che la situazione del nostro Paese sia decisamente migliorata” riferisce il Cardinale Dieudonnè Nzapalainga, Arcivescovo di Bangui, in una conversazione con l’Agenzia Fides. “L’indicazione più chiara” prosegue il Cardinale, anche lui appartenente alla Congregazione dello SPiritu Santo “ci viene dal fatto che nel periodo peggiore del conflitto sostanzialmente il 95% del territorio era controllato dai ribelli, ora è esattamente l’opposto. Gli spostamenti all’interno del Paese sono possibili e io stesso posso spingermi fino ad alcune aree che fino a qualche tempo fa era assolutamente impensabile raggiungere. Le attività commerciali, il lavoro nei campi e in ogni altro settore, sono ripresi. Le scuole ora sono sempre aperte ed è possibile raggiungerle sia per gli alunni che gli insegnanti senza particolari pericoli”.
(Jude Atemanke. ACI Africa).
Les évêques catholiques d’Afrique ont identifié les conflits violents sur le continent comme un défi qui nécessite une solidarité spirituelle.
Dans leur message sur la solennité de la Pentecôte 2024, partagé avec ACI Afrique le lundi 20 mai, les membres du Symposium des Conférences Épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) exhortent le peuple de Dieu en Afrique à prier pour que les dirigeants du continent reçoivent les différents dons de l’Esprit Saint.
(Crux. Ngala Killian Chimtom).
As the specter of hunger looms over West and Central Africa, Catholic agencies are rallying to address a crisis hitting millions. During the lean season, which spans from June to August, food insecurity is projected to escalate to critical levels in several countries, including Burkina Faso, Cameroon, Chad, Mali, Niger, and Nigeria. A report from Cadre Harmonisé says nearly 52 million people are likely to be affected by acute food and nutrition insecurity nutrition insecurity, Wilson Kipkoech, Catholic Relief Services (CRS) Nigeria’s Emergency Coordinator, told Crux that the report was “accurate and particularly concerning for Nigeria.”
He said the worsening food insecurity will increase the number of persons in critical phases of Food and Nutrition Insecurity by 16.4 percent, reaching over 30 million people, “unless urgent immediate food assistance, emergency agriculture and midterm resilience rebuilding interventions are implemented.” According to the World Food Program, the incidence of food insecurity in West and Central Africa has quadrupled since 2019. In comparison to the same period last year, an additional 4 million people are now at risk of food insecurity. This alarming trend is particularly concerning for children under the age of five, who are disproportionately affected.
(Fiona André. Religion News).
On Thursday May 2, the Orthodox Patriarchate of Alexandria and all of Africa ordained in Zimbabwe the first deaconess of any patriarchate in the global Eastern Orthodox Church, marking the culmination of years of efforts to revive the female diaconate in the Church.
(Religión digital. Vicente Luis García).
Esta cuestión podría ser una pregunta para el Papa Francisco, pero es una pregunta realmente para todos, para debatir en sinodalidad. Quizá para poner sobre la mesa en el Sínodo. Una primera y rápida respuesta sería: no.
¿Pero de dónde me viene la pregunta?
Hace poco leí el testimonio de un obispo español en África que relataba cómo en su extensa diócesis había comunidades que llevaban años y años sin sacramentos de ningún tipo. Es un testimonio que me ha impactado y que he citado para varias cuestiones ya.
Este es el texto al que me refiero:
“En una hora y pico hemos conseguido llegar a Koulou a 13km de Bossako. Una comunidad de unas doscientas personas nos recibe. Celebramos con fervor la Eucaristía… Al final, dialogamos más de una hora, y es allí que me cuentan que llevan ocho años sin Eucaristía… El último sacerdote que pasó fue el p. Vianney en 2016. Se me cae el alma a los pies, pero esta misma canción la oiré en las siguientes comunidades.
(il Timone).
Ci sono pochi dubbi sul fatto che l’Africa possa costituire il futuro del mondo, sempre che non ne sia già il presente dal momento che parliamo del Continente più giovane del pianeta. Non a caso lo scorso ottobre il New York Times evidenziava come in Africa «l’età media sia di 19 anni. In India, il Paese più popoloso del mondo, è di 28 anni. In Cina e negli Stati Uniti è di 38 anni». Di questo passo, entro il 2100 gli africani, che potrebbero essere più di 4 miliardi, costituiranno quasi il 40% della popolazione mondiale.
(Religión Digital).
(Mundo Negro. Chema Caballero).
Todo indica que 2024 será un buen año para muchos países africanos. Se prevé que dominen las 10 economías de mayor crecimiento del mundo. Así al menos lo cree un informe sobre el desarrollo económico y social en África (Recent economic and social developments in Africa) de la Comisión Económica para África (CEPA).
Níger, Senegal, Costa de Marfil, República Democrática de Congo y Ruanda, experimentarán los mayores crecimientos. Ya en 2023, el continente mostró una gran fuerza, tendencia que se espera se mantenga en los próximos años.