La victoria de monseñor Rolando Álvarez.

Israel González Espinoza. Periodista nicaragüense exiliado en España. Religión Digital.

El viernes 19 de agosto de 2022 es uno de esos días que no podré olvidar. A eso de las 11 de la mañana, estando de viaje entre Madrid y Barcelona, recibí un mensaje de un cura nicaragüense –ahora exiliado- diciéndome que la Policía del régimen de Daniel Ortega y Rosario Murillo entraba ilegalmente en la Curia Episcopal de Matagalpa para llevarse detenido al obispo Rolando Álvarez, luego de un asedio feroz de dos semanas. Casi por inercia, llamé a mi colega periodista José Calderero de Aldecoa -redactor del semanario católico Alfa y Omega del Arzobispado de Madrid- para decirle con voz nerviosa: “Se lo han llevado, Josete. Démosle difusión máxima, por favor”.

Aquel viaje a la ciudad condal me pareció eterno, entre llamadas de periodistas latinoamericanos y gente al interior de Nicaragua –entre ellas, mi madre- a la que tuve que dar una palabra de consuelo frente a una de las mayores arbitrariedades que ha cometido el régimen de Managua desde el inicio de la grave crisis sociopolítica que vive mi país hace seis años. Traté de mantenerme profesional y sereno hasta que llegué a destino. En la estación ferroviaria de Sants, la situación me rebasó y no pude más. Lloré de impotencia. “¿¡Cómo es posible que estemos llegando a estos niveles de atropello en nuestra patria!?”, me repetía.

Monseñor Rolando Álvarez cumplió más de quinientos días judicializado y encarcelado injustamente, compartiendo la suerte de sus compatriotas represaliados, hasta que fue excarcelado y enviado al destierro el pasado 14 de enero de 2024. 

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Top US bishop worries Catholic border services for migrants might be imperiled by government action.

(HOLLY MEYER. AP).

Government officials would be infringing on religious freedom if they were to restrict the Catholic Church’s work serving migrants along the U.S.-Mexico border, says a top U.S. bishop.

Archbishop Timothy Broglio, president of the U.S. Conference of Catholic Bishops, addressed the issue this week while in Louisville, Kentucky, for a USCCB meeting where migration issues, including the long wait for religious worker visas, came up repeatedly. He acknowledged recent targeting of faith-based border work by government officials, including the Texas attorney general’s attempts to shutdown a Catholic nonprofit that has operated a network of migrant shelters for decades.

“We obviously want to respect the law, but if that liberty is restricted, then yes, our religious liberty is being restricted because we can’t put into practice the precepts of the Gospel,” Broglio said during a news conference Thursday.

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Mostrarse como kirchneristas: un riesgo que acecha con fuerza al Papa y a la Iglesia católica.

(Sergio Rubín. TN).

El Papa Francisco suele decir que Jesús hacía política, que el Evangelio tiene una dimensión política y que él también, al igual que la Iglesia, hace política. Porque se busca el bien común. E inmediatamente aclara: “Lo que no hago, ni debe hacer la Iglesia, es política partidaria”.

Ocurre que el sacerdote es el pastor de todos los fieles de su comunidad y, por lo tanto, prenda de unión. Por eso, si abraza una fracción política determinada, provoca división y, de paso, reduce la dimensión abarcadora del mensaje religioso. En otras palabras, el clero debe estar por encima de cualquier opción partidaria porque la partidización es un veneno para la religión.

Esto no implica que no haya sacerdotes que tengan una simpatía partidaria. En definitiva, son seres humanos como todos. Otra cosa es que la manifiesten e, incluso, que llegue a condicionar su labor religiosa. Ni qué decir a nivel institucional. Porque también la Iglesia debe evitar toda partidización y preservar su autonomía ante los gobiernos (y los poderosos).

La historia es abundante en casos de cercanía con el poder o los poderosos de turno que, al final, terminó perjudicando a la propia institución en su relación con sus fieles y en su imagen frente a la sociedad. Aunque a veces se le adjudicaron injustamente simpatías partidarias.

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Claudia Sheinbaum y la Iglesia católica.

(Mons. Francisco Javier Acero Pérez, o.a.r. Obispo auxilar de la arquidiócesis primada de México. Religión Digital).

Inicio esta reflexión haciendo alusión al estado laico de nuestro país como lo marca el artículo cuarenta y recordando las palabras del papa Francisco a un semanario belga sobre la laicidad:

«Una cosa es laicidad y otra cosa es laicismo, que cierra las puertas a la trascendencia: a la doble trascendencia, tanto la trascendencia hacia los demás como, sobre todo, la trascendencia hacia Dios. Por ese motivo, una cultura o un sistema político que no respete la apertura a la trascendencia de la persona, poda, corta a la persona humana. O sea, no respeta a la persona humana. Quienes provocan tensiones religiosas por puro afán de ganancia política hacen un flaco servicio al país, lo mismo que hacen un flaco servicio a la religión quienes la deforman e instrumentalizan para promover el fundamentalismo. No se puede hacer la guerra en nombre de Dios  o en nombre de una postura religiosa. En ninguna religión. Y, por lo tanto, el terrorismo, la guerra, no están relacionados con la religión. Se usan deformaciones religiosas para justificarla. Todas la religiones tienen grupos fundamentalistas. Todas. Nosotros también. Y desde ahí, destruyen desde su fundamentalismo. Pero esos son los grupos fundamentalistas que tenemos todas las religiones. Siempre hay un grupito».

Una de las muestras de madurez por parte de los católicos es la de ser puentes en este tiempo de cambio época en donde el laicismo se quiere hacer presente de muchas maneras. Durante  este tiempo electoral en México han estado taladrando nuestros ánimos para optar por una candidata y candidato a la Presidencia de Gobierno por medio de las encuestas, las entrevistas, los tiempos de radio y televisión.

El papel de la Iglesia católica desde el inicio de esta campaña electoral ha sido el promover la participación ciudadana. “Vayamos a votar por un México unido y en paz” era el lema que invitaba a los católicos a ejercer el derecho al voto como ciudadanos. La Conferencia Episcopal después de las elecciones ha hecho un llamado al pueblo de Dios para que se respeten los resultados, se ha felicitado a la Dra. Claudia Sheinbaum y también a todos los ciudadanos ya que fue una jornada marcada por la paz, recordando que, desde octubre de 2023, al menos 4 mujeres y 26 hombres que aspiraban a una candidatura, participaron en un contienda interna por una candidatura o eran candidatos a un puesto de elección popular fueron asesinados.

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La Iglesia Católica eleva a la CIDH una demanda contra el Estado boliviano por el cierre de un instituto.

(Julieta Villar. ACIPRENSA).

La Conferencia Episcopal de Bolivia presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) una demanda contra el Estado boliviano por el cierre del Instituto Normal Superior Católico Sedes Sapientiae (INSCSS), de formación de maestros, clausurado de manera forzosa en 2010.

La demanda es llevada por ADF International, una organización que trabaja por la defensa de los derechos humanos con un enfoque tanto en la protección como en la promoción de la familia, los valores cristianos y la libertad de expresión y religiosa.

Esta nueva acción se produce luego de que el Estado boliviano rechazara peticiones del Episcopado para reabrir el establecimiento de formación docente, como también un recurso que planteaba la inconstitucionalidad de la Ley de Educación.

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Hostias como tejido humano y sangre en copas: los hechos que conmocionaron a una parroquia porteña y ahora la Iglesia permite venerar.

(SERGIO RUBIN.CLARIN).

  • En 1992, 1994 y 1996 en la parroquia Santa María del barrio de Almagro hubo hostias que se transformaron en tejido humano y gotas de sangre aparecieron en copones de misa.
  • Después de años de silencio y diversos estudios el arzobispado de Buenos Aires acaba de reglamentar la veneración de los fragmentos que aún se preservan en el templo.

Por delante de la parroquia Santa María, en el barrio porteño de Almagro, pasa diariamente muchísima gente. Es que está ubicada en la esquina de Avenida La Plata y la calle Rosario, arterias muy transitadas. Pocos saben que el templo fue escenario en la década del ’90 de tres acontecimientos sorprendentes, sin antecedentes conocidos en el país: La transformación de la eucaristía (la hostia consagrada convertida por el sacerdote en la misa en el cuerpo de Cristo, según la fe católica) en pedacitos de carne y la aparición de gotas de sangre en objetos y lugares religiosos. Lo que, a la luz de la fe, serían manifestaciones de la presencia de Jesús en la eucaristía.

Popularmente llamados “milagros eucarísticos” -la Iglesia prefiere hablar de “signos eucarísticos”, o sea manifestaciones para ayudar a quienes no creen en la presencia real de Cristo en la eucaristía-, hubo muchos de estos supuestos acontecimientos sobrenaturales en todo el mundo a lo largo de los 2.000 años de cristianismo, si bien la Iglesia es cautelosa a la hora de reconocerlos. De hecho, el Vaticano dijo días pasados que ya no se pronunciará más sobre su autenticidad -salvo de un modo muy excepcional a pedido del Papa en un caso determinado- y, en cambio, definió seis niveles de evaluación que van desde la ausencia de objeción hasta el rechazo.

Precisamente, la declaración del Vaticano y un decreto del arzobispado de Buenos Aires del 9 de mayo, que establece normas para la veneración de los fragmentos de hostias consagradas en las cuáles se produjo el “signo eucarístico”, pusieron en foco los presuntos acontecimientos en la parroquia porteña, que años después suscitaron el acompañamiento espiritual del entonces arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio. Pero que, tal como establecen las normas eclesiásticas, inicialmente estuvieron bajo secreto a la espera de una serie de estudios y luego se optó por una difusión acotada para evitar toda espectacularidad que los distorsionara.

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Mexican Church criticizes Biden’s ban on asylum claims.

(Eduardo Campos Lima. CRUX).

After President Joe Biden’s new directive on asylum claims on the border with Mexico made it even more difficult for refugees to get into the United States, the Mexican Church said such issues “shouldn’t be guided by the pressures of electoral times and politics.”

In a declaration released on Jun. 10 by the Bishops’ Conference’s Human Mobility Pastoral, Bishop J. Guadalupe Torres Campos of Ciudad Juarez said “every country has a right to manage its borders, but that shouldn’t be an excuse to restrict the people’s right to ask for asylum and international protection.”

“The new migratory policies of the United States’ government announced last week leave under the discretionary power of migratory agents of that country the access of a person to manifest her or his wish to request asylum, something that allows – without formalities, nor a due process or a thorough analysis of each person’s particular situation – arbitrary deportations without any guarantee for asylum claiming,” the letter read.

The document emphasizes that Mexico keeps receiving deportees from the United States, which leaves them in a vulnerable situation, given that there are no conditions to ensure the respect to their human rights.

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Cantos contra Milei en plena misa en una iglesia del barrio porteño de San Cristóbal.

(La Nación).

El escenario fue la parroquia de la Santa Cruz; hay un video que se viralizó en redes con expresiones tanto a favor como en contra.

Una imagen de lo que ocurrió en una misa en la Iglesia de la Santa Cruz, en el barrio de San Cristóbal de la Ciudad de Buenos Aires, recorrió las redes sociales con expresiones tanto a favor como en contra. Es que en plena celebración se escucharon cantos contra el gobierno de Javier Milei, con arengas incluso de algunos de los monaguillos que acompañaban al sacerdote en el encuentro.

En el video se puede ver al cura levantar el vino y el pan, mientras que quienes estaban presentes en los bancos del templo cantaban: “No se vende, la Patria no se vende, la Patria no se vende”. El tema suele primar en las movilizaciones políticas, sobre todo en las encabezadas por el kirchnerismo. En su momento fue una de las premisas contra el gobierno de Mauricio Macri y, ahora, un llamado de atención a la administración libertaria. En la grabación se observa a al menos dos de los asistentes del sacerdote hacer palmas.

“En las iglesias andan diciendo: ‘La Patria no se vende’. Más precisamente en la Parroquia Santa Cruz. En una casa de Dios, mensaje a las fuerzas del cielo”, escribieron con ironía en la cuenta de X de la agrupación La Néstor Kirchner, que en su momento nació como una escisión de La Cámpora, en una alusión a la frase que suele mencionar Milei.

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¿Por qué el papa Francisco cree que la Iglesia debe participar en el debate de los líderes mundiales sobre la IA?

(Christopher Lamb. CNN).

Una imagen del papa Francisco con una elegante chaqueta inflable blanca se hizo viral el año pasado y provocó una oleada de comentarios sobre la elección de su ropa e incluso preguntas sobre si tenía un estilista. Pero había un problema: la imagen era una “deep fake” (ultrafalsa) creada mediante inteligencia artificial.

Esta semana, el papa hará una intervención histórica en el debate sobre la inteligencia artificial en la cumbre del G7, en la región de Apulia, en el sur de Italia. Este viernes, Francisco se convertirá en el primer papa que participa en la cumbre de líderes de las economías más avanzadas del mundo cuando intervenga en una sesión dedicada a la IA. El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, un católico que mantiene una cálida relación con Francisco, se encuentra entre los líderes que se espera que estén presentes en la reunión.

El pontífice, de 87 años, está decidido a utilizar el poder blando de su cargo para intentar garantizar que el desarrollo de la IA esté al servicio de la humanidad y no se convierta en el monstruo de Frankenstein del siglo XXI.

Para el papa, que de joven se formó como químico, los avances en ciencia y tecnología son bienvenidos; cree que la IA ofrece nuevas y apasionantes oportunidades. Pero el papa también prevé algunos riesgos graves.

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Un grupo de católicos desmonta, una por una, las explicaciones del arzobispo de Quito sobre el caso del padre Yumi, presunto abusador de una menor.

(José Manuel Vidal. Religión Digital).

Por un lado, están los que creen que ya va siendo hora de que alguien denuncie y saque a la luz la podredumbre de los abusos del clero, tapada en la diócesis de Quito por el sistema (todavía vigente) del encubrimiento sistemático y la revictimización de las víctimas
En contra de lo que sostiene la nota del canciller del arzobispado, “hay evidencias de que el P. Miguel Yumi continuó, por voluntad del arzobispo Espinoza en el ejercicio del sacerdocio en la parroquia ‘San Miguel del Común’ (Oyacoto)”
“¿Conoce el arzobispo a la madre de la víctima o a la menor? ¿Las ha visitado? ¿Ha ofrecido apoyo, asesoría y acompañamiento terapéutico a la víctima y a su madre?… Se digne demostrarlo documentalmente”

Indignación, impotencia, escándalo y, sobre todo, tristeza por las mentiras públicas del arzobispado y miedo a la máquina autocrática del arzobispo de Quito, Alfredo Espinoza Mateus, que ha lanzado una auténtica caza de brujas contra los denunciantes del caso del sacerdote quiteño y presunto abusador, padre Miguel Augusto Yumi, que, al parecer, habría solicitado la dimisión del estado clerical y huido a Colombia.

Por eso, tras la publicación del caso en RD (rebotado en las redes y por diversos medios del país), el prelado puso en marcha una campaña de búsqueda de los denunciantes, fundamentalmente entre su propio clero.

Como suele suceder en estos casos y en cualquier curia diocesana, los sacerdotes se muestran divididos. Por un lado, están los que creen que ya va siendo hora de que alguien denuncie y saque a la luz la podredumbre de los abusos del clero, tapada en la diócesis de Quito por el sistema (todavía vigente) del encubrimiento sistemático y la revictimización de las víctimas.

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ANÁLISIS | Hombres y mujeres jóvenes se distancian políticamente. Eso podría determinar las elecciones de Estados Unidos en 2024.

(Ronald Brownstein. CNN).

 Los demócratas están ante la amenaza de una brecha de género que podría poner en peligro la ventaja tradicional entre los votantes más jóvenes que el partido ha disfrutado durante décadas y que el presidente Joe Biden probablemente necesita para derrotar al expresidente Donald Trump.

Mientras que los demócratas cuentan con que una gran reacción de las mujeres más jóvenes contra el retroceso del derecho al aborto ayude a impulsar a Biden, una reacción de los hombres más jóvenes contra el cambio de los roles de género podría ayudar a levantar a Trump.

Tanto los hombres como las mujeres más jóvenes están descontentos con la economía y el trabajo de Biden, según las encuestas. Pero el enojo y la frustración por la decisión de 2022 de la Corte Suprema de anular el derecho federal al aborto proporcionan a Biden una poderosa herramienta para ampliar su apoyo entre las mujeres jóvenes descontentas con él en otros frentes, coinciden los estrategas de ambos partidos.

Para muchas mujeres jóvenes, dicen los encuestadores, la pérdida del derecho al aborto se ha convertido no solo en una amenaza en sí misma, sino en un símbolo de un intento más amplio de revertir los avances de las mujeres en su estatus económico y presionarlas para que vuelvan a desempeñar papeles de género más tradicionales.

Mientras tanto, Biden se enfrenta a un doble reto con los hombres más jóvenes: no solo el aborto es un tema que los motiva menos, sino que hay pruebas de que muchos de ellos son receptivos a los mensajes del movimiento “Make America Great Again” de Trump, con su promesa implícita de restaurar las jerarquías raciales y de género tradicionales.

En una nueva y sorprendente encuesta nacional del Pew Research Center, por ejemplo, dos quintas partes de los hombres menores de 50 años que apoyan a Trump coinciden en que los avances de las mujeres en la sociedad se han producido a expensas de los hombres. Esta cifra no solo es más del doble de la de los hombres más jóvenes que apoyan a Biden y que están de acuerdo con ese sentimiento, sino que es considerablemente mayor incluso que la de los hombres de más edad que apoyan a Trump.

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Un ‘tapón’ de inhumanidad: obispo latinoamericano alza la voz ante la crisis del Darién.

(ACN INternational).

El arzobispo de Panamá habló con Aid to the Church in Need (ACN) sobre su experiencia en la región del Darién, una de las rutas más inhóspitas para la migración en América Latina. Monseñor José Domingo Ulloa subrayó la urgente necesidad de atención y acción ante las terribles condiciones que enfrentan miles de migrantes que atraviesan esta peligrosa región.

“Ante la creciente crisis humanitaria en la región de la selva del Darién, queremos levantar la voz: por estos migrantes, por sus terribles condiciones de muerte y vulnerabilidad”, afirma Mons. José Domingo Ulloa durante una visita a la sede central ACN, y continúa: “El número de personas que mueren son incalculables ya que muchos de los cuerpos de los fallecidos no son rescatados”. El Darién, una peligrosísima selva, frontera natural entre Colombia y Panamá, es conocida por ser de las rutas más difíciles de atravesar en la migración hacia el norte, particularmente hacia Estados Unidos. Se trata de una zona recorrida por miles de personas, sobre todo venezolanos, ecuatorianos, colombianos y haitianos, pero también de migrantes intercontinentales que intentan desesperadamente llegar a Estados Unidos en busca de mejores condiciones de vida.

Mons. Ulloa cuenta que viajó a finales de marzo hasta Darién en el marco de un encuentro de los obispos de las diócesis de frontera de Colombia, Costa Rica y Panamá, apoyado por la fundación ACN, para abordar esta terrible situación. “Se nos rompió el corazón al ver sus rostros”, cuenta el obispo. “La migración tiene rostro de mujer. Un 40% de las personas que atraviesan esta ruta son mujeres. También tienen rostro de niños, de familias enteras… ver eso te parte el alma”, explica. Solo en 2023, más de 517 000 personas atravesaron esta zona del Darién, 113.000 de ellos niños, muchos de ellos viajando completamente solos.

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Iglesia católica de Nicaragua sufre “asedio generalizado” por parte de la dictadura.

(La Prensa).

La dictadura sigue utilizando a los oficiales de la Policía para asediar, amenazar, tomar fotos y videos a los feligreses que asisten a los templos; mientras más sacerdotes siguen saliendo al exilio. En lo que va del año ya suman 35.

El ataque frontal que mantiene la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo contra la Iglesia católica en Nicaragua no ha cesado, y en su lugar se ha intensificado, al punto de que ahora el asedio y persecución no solo lo sufren los sacerdotes sino los laicos, confirmó a LA PRENSA Martha Patricia Molina, abogada y autora del Informe Nicaragua: ¿una Iglesia perseguida? Molina denunció que el régimen continúa prohibiendo las actividades religiosas en el país, particularmente en este mes de junio, cuando se celebra el Sagrado Corazón de Jesús.

“En Ticuantepe, la parroquia que lleva el nombre normalmente se hacen muchas actividades, novenarios, celebraciones y misas, pero todos estos días ha habido presencia policial”, indicó Molina a LA PRENSA.

Enseguida, recordó que hasta la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, en Ticuantepe, llegó este domingo 9 de junio el cardenal Leopoldo José Brenes. “Ayer (domingo 9 de junio) se celebró la solemnidad y habían dos patrullas, y al menos siete policías, todos estos días han estado presentes dentro del templo y fuera”, refirió.

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Albergues católicos atendieron a casi medio millón de migrantes en 2023.

(Patricia Carrasco. La Prensa).

Aunque el equipo de la Pastoral de Movilidad Humana de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), no tiene como prioridad ver números, sino rostros humanos, el año pasado, en sus 54 casas y albergues de migrantes que tiene en el país, atendió a 499,995 personas integradas un alto número de familias y de niñas, niños y adolescentes (NNA), sigue siendo la población masculina el número más alto de migrantes.

Y los números hablan de la magnitud del flujo, del compromiso como Iglesia y sobre todo de la preocupación por hacer de la atención humanitaria una vivencia del evangelio.

En el informe de la Dimensión Episcopal de la Pastoral de Movilidad Humana (DEPMH), menciona que del total de atenciones 193 mil fueron hombres; 113 mil mujeres y 80 mil 760 niños, niñas y adolescentes y 17 mil 213 eran migrantes mexicanos.

En materia de movilidad humana, el principal reto que abordó la Iglesia Católica fue el de proporcionar atención humanitaria y asesoramiento legal directos a través de las Casas del Migrante, Parroquias y comedores a las personas migrantes y refugiadas, las cuales esperaban resoluciones de trámites ante alguna autoridad como el Instituto Nacional de Migración (INM) o la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (COMAR).

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Tensiones culturales y barreras de salud estarían complicando el acceso al aborto en comunidades indígenas.

(Jhoan Pardo. INFOBAE).

La fundadora del Movimiento Feminista de Niñas y Mujeres Wayuus busca asegurar los derechos reproductivos de las mujeres indígenas en La Guajira, donde enfrentan diversas barreras.

En el norte de La Guajira se encuentra una región rica en resguardos indígenas mayoritariamente wayuus, donde desde hace cuatro años Jazmín Romero Epiayú se ha destacado por fundar el Movimiento Feminista de Niñas y Mujeres Wayuus, pues resulta ser una de las regiones donde se ven más vulnerados los derechos de esta población, a pesar de los avances del Estado en materia de igualdad de derechos.

Y es que este movimiento lleva varios años trabajando para garantizar a las mujeres el derecho a acceder al aborto, que fue despenalizado hace varios meses pero que sigue siendo una barrera para las poblaciones con creencias propias.

Este grupo pionero aboga por los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres indígenas, un tema tabú en la región. Según explicó Romero Epiayú en diálogo con El Espectador, el movimiento ha crecido hasta contar con unas 25 integrantes, y se ha extendido gracias a distintos métodos de financiamiento, desde organizaciones sin ánimo de lucro hasta fondos estatales y universitarios.

Uno de los mayores logros en Colombia en materia de derechos reproductivos ocurrió en 2022, cuando la Corte Constitucional despenalizó el aborto hasta la semana 24 de gestación mediante la sentencia Causa Justa.

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El papa Francisco habría vuelto a hablar de “aire de mariconada en el Vaticano”, en un encuentro a puertas cerradas.

(Elisabetta Piqué. La Nación).

En un diálogo con sacerdotes romanos, el Pontífice en verdad habría reportado algo dicho por un monseñor, aludiendo a un lobby gay.

En un encuentro a puertas cerradas que tuvo este martes con unos 200 sacerdotes romanos, al hacer alusión otra vez a la cuestión de si los homosexuales pueden ingresar a los seminarios, el papa Francisco habría vuelto a utilizar el término “frociaggine”, expresión italiana vulgar y despectiva hacia los gays, traducible como “mariconada” o “puterío”, que hace dos semanas creó gran revuelo tras filtrarse de otra reunión reservada con obispos italianos y de la que se había disculpado.

Esta vez, en un diálogo con sacerdotes romanos que tuvo en el Aula Magna de la Universidad Salesiana, el Papa habría dicho que “en el Vaticano hay aire de frociaggine, según refirieron a la agencia de noticias ANSA fuentes presentes. Según el Corriere della Sera, en cambio, el contexto fue distinto y el Pontífice habría reportado algo dicho por otra persona: “vino un monseñor y me dijo ‘aquí en el Vaticano hay demasiada frociaggine’ (…) No es fácil ayudar a esta corriente”, habría afirmado, al parecer, aludiendo no tanto a los homosexuales, sino a un lobby gay.

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Alberto Reyes a quienes reprimen las protestas en Cuba: “Son solo fichas a las que se les vende ilusión de poder”.

(Redacción de CiberCuba).

“Personas que padecen las mismas carencias del pueblo se presten a frenar a aquellos que están teniendo el coraje de decir: ‘¡Basta ya!’, en nombre de todos”.

Alberto Reyes, sacerdote cubano de la diócesis de Camagüey y fuerte crítico del régimen, envió un mensaje a sus compatriotas que, no siendo policías ni militares, son convocados a deshacer las protestas populares y están autorizados a usar la violencia física contra la población.

En un texto compartido en Facebook, Reyes cuestiona a esas personas que padecen las mismas carencias del pueblo y se presten a frenar a quienes tienen el coraje de decir ¡Basta! en nombre de todos, solo porque se sienten importantes por unas horas.

El Padre Reyes llama a esos represores a darse cuenta de que tener el poder, aunque sea un poder ilusorio y momentáneo, les impide ver la realidad, y que no son más que peones, piezas de un juego que se decide a un nivel mucho más alto.

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Virgen llora supuestas lágrimas de sangre: Arquidiócesis de Morelia investiga “milagro”.

(JORGE REYES. Desde La Fe).

La Arquidiócesis moreliana será conformará el equipo que estudiará el caso de la Virgen de Guadalupe que supuestamente llora sangre.

Recién el Vaticano publicó las nuevas reglas para validar los fenómenos sobrenaturales y en México, más precisamente en la colonia Obrera de la ciudad de Morelia, Michoacán, se dio a conocer el supuesto caso de una imagen de la Virgen que llora sangre.

Ante este hecho, la Arquidiócesis de Morelia solicitó a la población en general y a los medios de comunicación tomar el caso con la debida cautela y prudencia, pues antes de emitirse un pronunciamiento se debe realizar una investigación exhaustiva.

La Iglesia investiga el caso de la Virgen que supuestamente llora sangre

De acuerdo a una serie de reportes difundidos en los últimos días, una imagen de la Virgen de Guadalupe, ubicada en Morelia, habría derramado supuestas lágrimas de sangre que fueron detectadas ante la sorprendida mirada de los integrantes de la familia Melchor Mondragón.

En torno a este hecho, la Arquidiócesis de Morelia se pronunció por medio de una nota de prensa difundidad en sus redes sociales, firmada por el director de comunicación, el presbítero Ángel David Arias:

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Meet the anti-abortion group using white coats and research to advance its cause.

(Bracey Harris. NBC News).

The Charlotte Lozier Institute wants to arm the anti-abortion movement with science, but critics say its research is flawed.

On a winter day less than two years after the fall of Roe v. Wade, Dr. Ingrid Skop beamed at a crowd of anti-abortion activists gathered at the Texas Capitol.

“The sun is shining on us. I think someone is happy with what we’re doing,” said Skop, a longtime OB-GYN, clad in a white doctor’s coat.

Her smile dropped as she launched into a speech attacking the Food and Drug Administration’s regulation of mifepristone for medication abortions. “One out of 20 women ends up needing emergency surgery with these dangerous pills,” she said.

The statistic isn’t far off, but the procedure that Skop warned of is a vacuum aspiration to clear the uterus, considered routine in miscarriage care and low-risk.

Skop’s warnings about abortion extend far beyond this rally. She is the vice president and director of medical affairs of the Charlotte Lozier Institute, established in 2011 as the research arm of Susan B. Anthony Pro-Life America, a nonprofit group that works to elect anti-abortion candidates. 

In a movement where many adherents are guided by religious or ideological beliefs, the institute has tried to win on secular grounds by offering research and studies aimed at countering the well-established scientific consensus that abortion care is safe.

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Critican postura de Iglesia Católica en toma de posesión de Bukele: “En vez de denunciar las injusticias y la represión, van a legitimar un evento”.

(Williams Sandoval. La Prensa Gráfica).

La Comisión Nacional Monseñor Romero criticó la participación de autoridades de la Iglesia Católica en el acto de investidura del 1 de junio pasado de Nayib Bukele. A su vez pidió que haya respeto a los derechos humanos en El Salvador.

La Comisión Nacional Monseñor Romero hizo este domingo un pronunciamiento en el que, entre otras cosas, criticó la postura de las autoridades de la iglesia Católica durante la toma de posesión de Nayib Bukele para un segundo período presidencialUn acto contrario a la Constitución de la República.

En ese sentido, pidieron una actitud más crítica de los líderes de la Iglesia, teniendo en cuenta el ambiente de “persecuciones políticas” y capturas arbitrarias que se continúan dando en el marco del régimen de excepción.

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