El futuro del planeta y los retos de la inteligencia artificial, a examen en el Vaticano
(Giovanni Tridente.Omnes).
El 23 de septiembre de 2024 se inauguró en la Casina Pío IV del Vaticano la Asamblea Plenaria de la Academia Pontificia de las Ciencias. El Papa Francisco, ausente por un síndrome gripal, pronunció su discurso ante los participantes, dando así el pistoletazo de salida a debates sobre temas de gran actualidad, como la inteligencia artificial (IA) y la llamada «era del Antropoceno».
Mons. Jaime Spengler: El CELAM, la Sinodalidad y los retos para América Latina
(Juan Carlos Vasconez. Omnes).
Durante el Congreso Eucarístico Internacional 2024 en Quito, Ecuador, Mons. Jaime Spengler, presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) y del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), compartió su visión sobre el papel del CELAM y su misión de comunión en el continente.
(Gerardo Ferrara. Omnes).
En esta segunda parte de la serie sobre Jordania, Gerardo Ferrara narra la historia del país desde la conquista de los árabes hasta la actualidad.
(Paloma López Campos. Onmes).
Como profesor universitario, humanista y creador de contenido, Fernando Bonete ha vivido de primera mano el fuerte impacto de la Inteligencia Artificial.
(Paloma López Campos. Omnes)
El Papa Francisco estará en Indonesia del 3 al 6 de septiembre de 2024. Los católicos del país preparan con ilusión esta visita, como muestra esta entrevista con Kenny Ang, quien afirma que el Pontífice es “una figura profundamente influyente para los católicos de Indonesia”.
Pope resumes general audiences after July break
(Paloma López Campos. Omnes).
Pope Francis has resumed the general audiences and has begun a new phase in his cycle of catechesis, centered “on the work of Redemption, that is, on Jesus Christ”.
Nicholas Spencer: «Tanto la ciencia como la religión contribuyen al progreso»
(Paloma López Campos. OMNES).
Nicholas Spencer es miembro de “Theos Think Tank”, un grupo de expertos en religión y sociedad que busca estimular el debate público a través de la investigación. Además, tiene un grado en Historia Moderna e Inglés, de la universidad de Oxford, y es doctor en Filosofía por la universidad de Cambridge.
Piero Coda: “The model of being a clerical Church has come to an end”.
(Federico Piana. Omnes).
Omnes interviews Piero Coda, secretary general of the International Theological Commission and in charge of coordinating a synodal working group in view of the second session of the Synod.
(Hernan Sergio Mora. Omnes).
Omnes entrevista al cardenal Agostino Marchetto, considerado uno de los principales expertos en el Concilio Vaticano II.
(Santiago Leyra Curiá. OMNES).
Los cristianos son y deben ser conservadores, en el sentido de que reciben los dones de Dios, los hacen suyos y los transmiten con generosidad. Y a la vez son y deben ser progresistas, pues la revelación cristiana afirma el valor del tiempo como espacio en el que Dios actúa y el hombre responde libre y personalmente.
Sobre el cisma de Viganó, «la Iglesia espera siempre en la conversión»
La declaración de culpabilidad de un delito de cisma de quien fuera nuncio en Estados Unidos, Carlo María Viganó, responde a una serie de claras cuestiones canónicas de las que habla en esta entrevista Davide Cito, Profesor de Derecho Penal Canónico del la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. El pasado 4 de julio, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, encabezado por Monseñor Víctor Manuel Fernández, declaraba culpable a Mons. Carlo Maria Viganò de delito de cisma y confirmaba la excomunión latae sententiae en la que había incurrido por las «declaraciones públicas, de las que se desprende su negativa a reconocer y someterse al Sumo Pontífice, de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometida y de la legitimidad y de la autoridad magisterial del Concilio Ecuménico Vaticano II”.
10 cuestiones sobre el ‘Instrumentum Laboris’ del Sínodo publicado hoy
El ‘Instrumentum Laboris’ (IL, Instrumento de Trabajo), para los miembros de la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que tendrá lugar en octubre con el tema ‘Cómo ser una Iglesia sinodal misionera’, se ha hecho público hoy. Las conclusiones de la Asamblea, que es un órgano consultivo, se entregarán al Papa para una posible Exhortación apostólica. El documento tiene 32 páginas y consta de una introducción, fundamentos, tres partes y una conclusión, titulada ‘La Iglesia sinodal en el mundo’. El IL articula las síntesis recibidas para animar la reflexión de la Asamblea sobre la cuestión central de octubre: ‘Cómo ser una Iglesia sinodal en misión’.
(Omnes. Ramiro Pellitero).
El documento “El obispo de Roma”, publicado por el Dicasterio para la Unidad de los Cristianos, permite asomarse a la figura del Papa desde una perspectiva ecuménica y sinodal. ¿Cómo debe entenderse y ejercerse el ministerio del Papa? Se trata de una cuestión central para la Iglesia católica, para sus relaciones con las otras Iglesias y comunidades cristianas, así como para el desarrollo de su misión evangelizadora. Esto es lo que plantea el documento de estudio publicado por el Dicasterio para la Unidad de los cristianos con el título “El Obispo de Roma. Primacía y sinodalidad en los diálogos ecuménicos y respuestas a la encíclica ‘Ut unum sint’” (13-VI-2024).
(José M. García Pelegrín. Omnes).
Casi todos los obispos alemanes participaron en la última reunión del “Comité sinodal” alemán antes del verano en la que se han constituido tres “comisiones”, una de las cuales se ocupará de preparar el denominado “Consejo sinodal”, prohibido reiteradamente por el Vaticano.
El viernes y sábado pasado se reunió en Maguncia el denominado “Comité sinodal” alemán, compuesto por 74 miembros: los 27 obispos titulares, 27 representantes del Comité central de los católicos alemanes (ZdK) y otros 20 miembros elegidos por la asamblea plenaria del “Camino Sinodal”; las resoluciones se aprueban por mayoría simple de dos tercios.
Omnes. Andrea Gagliarcucci).
Existe toda una narrativa relativa al Instituto para las Obras de Religión (IOR), el llamado «banco vaticano«, que define al instituto como un lugar de negocios opacos y de gestión dudosa y opaca de los fondos. Y es una narrativa que se ha desarrollado incluso recientemente, marcando un antes y un después en la gestión de las finanzas vaticanas, y que describe la nueva gestión del IOR como en total discontinuidad con la gestión anterior. Los hechos, sin embargo, cuentan otra historia, al margen de ciertos acontecimientos judiciales que han visto condenados en el Vaticano a antiguos gestores por mala gestión (pero la sentencia está aún recurrida, y habrá que aclarar si se trataba realmente de mala gestión o más bien de haber atendido peticiones concretas) u otros acontecimientos judiciales que han visto paradójicamente encontrarse al IOR en conflicto con la Secretaría de Estado, a la que el Instituto decidió no conceder un anticipo de crédito en el marco de la ahora tristemente célebre adquisición del edificio de Sloane Avenue.
(Omnes. Jose M. García Pelegrín).
Del 29 de mayo al 2 de junio se celebró en la ciudad de Erfurt, capital del Estado Federado de Turingia, el 103o Congreso Católico alemán (Katholikentag). El origen de dichas convenciones de católicos se remonta a mediados del siglo XIX: en octubre de 1848 se celebró en Maguncia una asamblea general de las asociaciones católicas de Alemania, inspirada por una demostración de fe, en 1844, cuando un millón de peregrinos de toda Alemania acudieron a Tréveris para la exposición de la Santa Túnica. También se entendía como reacción a la opresión que venía sufriendo la población católica por parte de los gobiernos protestantes desde el Congreso de Viena de 1814-1815, lo que más tarde desembocaría en la “batalla cultural” (Kulturkampf). Inicialmente, el Congreso Católico era una asamblea de delegados de las asociaciones pías.
(Omnes. Francisco Otamendi).
“La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús y la memoria del Corazón Inmaculado de María, que la Iglesia se prepara a celebrar en los próximos días, nos recuerdan la necesidad de corresponder al amor redentor de Cristo, y nos invitan a encomendarnos con confianza a la intercesión de la Madre del Señor”, ha señalado el Papa Francisco al final de la Audiencia de este miércoles, al dirigirse a los romanos y peregrinos. Un momento que ha aprovechado para anunciar que en septiembre dará a conocer un documento sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, cuya fiesta se celebra este viernes, con reflexiones sobre la religiosa santa Margarita María Alacoque y textos del Magisterio.
(Omnes. Hernán Sergio Mora).
El cardenal Enrico Feroci relata los antecedentes del 4 de junio de 1944, cuando el pueblo de Roma rezó a la Virgen para que la ciudad no fuera bombardeada: el desembarco en Anzio, el fragor de la guerra, los alemanes dispuestos a resistir hasta el final… El cuadro de Nuestra Señora del Divino Amor fue llevado a Roma para pedir su intercesión y atrajo a numerosos fieles: más de un millón de firmas pidiendo el voto a la Virgen, 15 mil comuniones al día, y, finalmente, la oración en la iglesia de San Ignacio en Campo Marzio. Este año, 2024, se han conmemorado en Roma los 80 años de aquel día en que la Virgen salvó de la destrucción a la Ciudad Eterna. Tras la celebración de la Misa en la iglesia de San Ignacio este 4 de junio en Roma, Omnes tuvo la oportunidad de hablar con el rector del Santuario del Divino Amor, situado a pocos kilómetros del centro de la ciudad.
(Omnes. Philip Goyret).
Un dato se impone con predominio ante nuestros ojos por su inexorable evidencia: en la Iglesia la presencia de la mujer es largamente superior a la de los varones. En la Misa dominical, en las catequesis, en la vida consagrada, los números son números preponderantemente femeninos. Pero otro dato se impone también con evidencia: en la Iglesia católica, los cargos superiores de gobierno y de culto son cubiertos exclusivamente por hombres. Podríamos decir, simplificando mucho las cosas, que nos encontramos con una Iglesia de mujeres presidida por hombres.
La Conferencia Episcopal Canadiense ha organizado un simposio sobre cuidados paliativos junto a la Academia Pontificia para la Vida con el lema “Towards a Narrative of Hope: An International Interfaith Symposium on Palliative Care” (“Hacia una narrativa de esperanza: un simposio interreligioso internacional sobre cuidados paliativos”). El Papa ha enviado un mensaje a los participantes en el que condena radicalmente la eutanasia.
(Omnes. Loreto Ríos).
“Este simposio interreligioso es una ocasión para identificar la importancia de los cuidados paliativos, especialmente en la promoción de la dignidad de la persona humana en tiempos de enfermedad y al final de la vida”, afirmó en el vídeo de presentación del simposio el obispo William McGrattan, presidente de la Conferencia Episcopal Canadiense. El evento, que se desarrolla en la ciudad de Toronto (Canadá), está organizado en dos jornadas, la primera el 21 de mayo y la segunda el día 23.