España

¿Qué dice la Biblia sobre los tatuajes?

La discusión siempre ha existido: unos dicen que llevar tatuajes es pecado y otro que no hay ningún problema moral en hacerlo. Los primeros se suelen basar en la frase de la Biblia, concretamente en el versículo del libro del Levítico (19:28), que dice: «No haréis incisiones en vuestra carne por los muertos; ni os haréis tatuaje. Yo Yahveh». Los segundos no creen que inscribirse con tinta un mensaje o un dibujo en la piel, en rememoración a un momento o persona, signifique cometer algún tipo de pecado. En la Biblia, en general, es interesante saber lo que hay antes y después de un versículo para poder interpretar el contexto en el que se dicen las frases. Lo que hay antes del fragmento del Levítico es: «No cortaréis en forma circular los extremos de vuestra cabellera, ni dañaréis los bordes de vuestra barba». Y dos versículos después dice: «No coman carne con sangre. No practiquen la adivinación ni la hechicería». El texto, por lo tanto, está enmarcado en la cuestión de no practicar la magia o celebrar ritos de carácter supersticioso.

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El obispo responsable de familia, sobre la sentencia del TC sobre el aborto: «Es ideología al servicio del nuevo orden mundial»

(El Debate. José Antonio Méndez)

Acabar con la vida de niños en el vientre de su madre está mal, aunque existan leyes injustas que lo admitan» y por eso «sería bueno recordar que todos, incluidos los miembros del Tribunal Constitucional, antes de convertirse en adultos pasaron por las etapas de cigoto, embrión y feto». Así se ha expresado monseñor José Mazuelos, obispo de Canarias y presidente de la subcomisión para la Familia y defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal, como respuesta a la sentencia del Tribunal Constitucional que permite a las menores de edad, con 16 y 17 años, abortar «sin el consentimiento de sus padres, el período de reflexión previo, ni información alguna sobre alternativas al aborto». Monseñor Mazuelos, en un artículo publicado en la prensa local canaria apunta que «esta decisión preocupa y a la vez sorprende por el marco de progreso, libertad y avance social en la que se ha querido situar». Y llama la atención sobre ciertas contradicciones, como el hecho de que «si una niña de 16 años puede tomar sola la decisión de abortar o no, ¿es coherente que sin autorización paterna no pueda irse de viaje o comprar alcohol y tabaco?».

«Queremos sembrar el mundo de sacerdotes y sembrar la sonrisa de Dios en el mundo a través de ellos»

(El Debate. Álex Navajas).

Entrevista a Álvaro Garrido, licenciado en Comunicación por la Universidad de Navarra y PDD por el IESE, es el director de Comunicación, Marketing y Fundraising de la Fundación CARF. El Centro Académico Romano Fundación ha ayudado a casi 40.000 seminaristas, sacerdotes y monjas del Tercer Mundo a formarse en Roma y Navarra. Alas puertas del Centro Académico Romano Fundación (CARF) llaman todos los años decenas de obispos de países del Tercer Mundo solicitando una beca para que algunos de sus seminaristas puedan formarse en Roma o Navarra. Para sus diócesis resulta inalcanzable costear los 18.000€ anuales que cuesta mantener a un candidato al sacerdocio o a una religiosa, pero a la vez precisan de sacerdotes y monjas bien formados para que, cuando regresen a sus países, desempeñen un óptimo servicio a la Iglesia. Y aquí es donde entra el CARF, que busca los donativos que necesitan estos estudiantes para proseguir con su formación.

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Los cinco grupos católicos que arrasan en Spotify

(El Debate. Ángel Lara Tébar).

Desde siempre, las diferentes disciplinas del arte han sido un medio utilizado por el ser humano para transmitir la fe. La música no es una excepción, tampoco en España. Ya sea para acompañar a los cultos o la vida diaria, miles de personas se dan congregan en Spotify para acercarse a Cristo a través de sus grupos favoritos.

  • Hakuna Group Music
  • Luispo
  • Tuyo
  • Trigo 13
  • La voz del desierto

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Una colosal estatua de Cristo de 10 metros coronará la Ciudad Vieja de Jerusalén

(Alex Navajas. El Debate).

Jerusalén contará pronto con un nuevo atractivo turístico y religioso: una estatua en acero y bronce de 4,4 toneladas y 10 metros de altura que representará a Cristo resucitado. Se trata de un regalo de la diócesis italiana de Verona a Jerusalén, y se ubicará en la parte más alta de la Ciudad Vieja.

Fray Ibrahim Faltas, OFM, vicario de la Custodia de Tierra Santa, ha explicado que «esta estatua se ha realizado con un material que refleja los rayos del sol y refleja la belleza del cielo y de la naturaleza». «Su color cambia dependiendo de los rayos del sol. La ves de un determinado color por la mañana, de otro color por la tarde y por la noche de otro color», añade.

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Madrid y Alcalá fusionarán sus seminarios

(El Debate. Alex Navajas).

Es la directiva que ha marcado el Papa Francisco: agrupar seminarios con pocos candidatos al sacerdocio. Los siguientes en hacerlo van a ser los de Madrid y Alcalá de Henares, según ha podido saber El Debate de fuentes cercanas a ambas diócesis. De este modo, el seminario de la capital absorbería al alcalaíno –que cuenta con menos de una decena de seminaristas–, que se sumarían a los 84 que se forman en Madrid. Los seminaristas de Alcalá de Henares ya acuden a diario desde hace varios cursos a recibir sus clases a la facultad de Teología de San Dámaso (ubicada en el mismo edificio que ocupa el seminario de Madrid). La diferencia, a partir de ahora, sería que los seminaristas alcalaínos residirían además en el seminario conciliar, fusionándose ambas instituciones en una sola.

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Francisco pide a los curas estar «siempre dispuestos a confesar y a confesarse»

(El Debate. Alex Navajas).

El Papa Francisco recibió el pasado miércoles a los sacerdotes de Madrid que celebran en 2024 sus Bodas de Plata sacerdotales a los que pidió: «No os apartéis de la gente» y «no perdáis la alegría». El Pontífice les recordó la importancia de la confesión para los sacerdotes, «siempre dispuestos a confesar y a confesarnos», según ha revelado a Infomadrid el padre Pedro Ignacio Pérez Lozano, párroco de Santa María del Pinar y consiliario de Cursillos de Cristiandad. «Nos ordenamos en 1999; la última promoción del siglo XX. Gracias a Dios, pudimos ir todos los que hemos compartido la vida y el ministerio, excepto uno, ya que falleció un familiar», ha explicado.

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Misa de récord en Uganda: millones de personas en el Día de los Mártires

(Alex Navajas. El Debate).

Juan Pablo II solía repetir que Hispanoamérica era el «continente de la esperanza» para la Iglesia católica. Sin desmerecer esa apreciación, África también pugna por ese título. Si en 1900 el número de católicos en el continente negro era de tan solo 2 millones de personas, un siglo más tarde la cifra rondaba los 236 millones de fieles. Parte de este espectacular incremento se debe al testimonio de los mártires, como el de san Carlos Lwanga y 24 jóvenes conversos al cristianismo, que fueron martirizados en 1886 en Namugongo por orden del rey Mwanga.

Sobre la tierra que fue regada con su sangre se construyó posteriormente el santuario de los Mártires de Uganda, donde cada 3 de junio se celebra una multitudinaria misa desde hace 60 años por el Día de los Mártires. Este año, millones de personas –el National Catholic Register habla de una asistencia cercana a los cuatro millones– han vuelto a darse cita en la explanada para honrar su memoria. El propio presidente ugandés, Yoweri Museveni, quiso estar presente en la eucaristía que celebró el arzobispo de Gulu, monseñor Raphael p’Mony Wokorach.

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De Cáceres a México: 500 años de la llegada al Nuevo Mundo de los «doce apóstoles franciscanos»

(El Debate. Alex Navajas).

Descalzos –para preservar la promesa de pobreza emitida solemnemente– recorrieron las sesenta leguas (alrededor de 400 kilómetros) que separan el puerto de Veracruz de la Ciudad de México. Los nombres de los doce merecen ser enumerados y recordados: fray Martín de Valencia, que lideró el grupo, acompañado de los frailes Francisco de Soto, Martín de Jesús, Juan Suárez, Antonio de Ciudad Rodrigo, Toribio de Benavente, García de Cisneros, Luis de Fuensalida, Juan de Ribas y Francisco Jiménez, junto a los frailes legos Andrés de Córdoba y Juan de Palos.

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El «milagro» de Costa de Marfil: de tener sólo 153 sacerdotes en 1984 a superar los 1.500 y abrir parroquias cada año

(El Debate. José Antonio Méndez).

Con semejante telón de fondo, la labor pacificadora de la Iglesia, sus llamadas a la conversión, su predicación sin rebajas y su auxilio material han resultado claves para aliviar a la población en su cuerpo y en su alma. El fruto de este testimonio de fe ha sido evidente: hoy el cristianismo es la religión más profesada del país, con casi el 40 % de población, y mientras en 1984 había sólo 153 sacerdotes marfileños, hoy hay 1.573 y 756 seminaristas repartidos en 10 seminarios diocesanos.

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¿Hay que destruir el arte de Rupnik?

(El Debate. Alex Navajas).

e trata de un debate tan antiguo como la historia del Arte: ¿hay que separar la obra del artista? O, dicho más a las bravas: si un artista es un criminal, un pederasta, un asesino, un misógino, un ladrón, ¿hay que condenar sus obras artísticas, además de al individuo? En nuestra sociedad partidaria de la cultura de la «cancelación», parecería que sí, pero entonces habría que descolgar de todos los museos del mundo obras de Caravaggio o de Picasso, asesino el primero y maltratador el segundo.

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