Il G7 e l’aborto “sparito”, ecco cosa è successo veramente

(Avvenire. Redazione).

L’apertura del G7 è stata preceduta da un’increspatura al consenso unanime che sembra regnare tra i Grandi, a partire dal dossier “guerra in Ucraina”. A tenere il banco sui media è stata la controversia sul “diritto” all’aborto, anche se fonti della Presidenza del G7 Italia frenano: «Nessuno Stato ha chiesto di eliminare il riferimento alle questioni relative all’aborto dalla bozza delle conclusioni del vertice G7, così come riportato da alcuni organi di stampa in una fase in cui le dinamiche negoziali sono ancora in corso. Tutto quello che entrerà nel documento conclusivo sarà un punto di caduta finale frutto di un negoziato fra i membri G7». Secondo alcune fonti diplomatiche, nell’ultima bozza della dichiarazione finale del vertice di Borgo Egnazia sarebbe scomparso il punto nel quale i Sette sottolineavano l’importanza di garantire «un accesso effettivo e sicuro all’aborto», introducendo, a quanto risulta da alcune ricostruzioni di stampa, il concetto di «diritto fondamentale all’aborto». Il riferimento doveva rafforzare ulteriormente – su richiesta soprattutto di Francia e Canada – il comunicato finale del G7 di Hiroshima di un anno fa, che parlava appunto di «accesso legale e sicuro».

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Patriarca d’Occidente: il perché è stato riutilizzato questo titolo del Papa nell’ultimo documento ecumenico

(Andrea Gagliarducci. ACI Stampa).

Era tornato in sordina, senza alcun annuncio né spiegazione, il titolo di Patriarca di Occidente associato al Papa. E la spiegazione della scelta si trova nell’ultimo documento licenziato dal Dicastero per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, Primato e Sinodalità nei Dialoghi Ecumenici e nelle risposte all’enciclica Ut Unum Sint.

Si tratta di un documento dalla lunga gestazione, una sorta di sommario ragionato di tutti i dibattiti ecumenici e delle varie commissioni e sottocommissioni di dialogo che si sono stabilite e delineate in questi ultimi anni di ecumenismo, e di come il dibattito abbia avuto nuova linfa dall’idea di una forma rinnovata dell’esercizio del Ministero Petrino contenuta nell’enciclica Ut Unum Sint di San Giovanni Paolo II. Ma il documento prevede anche una parte finale, che ne è poi il vero cuore: 30 punti per definire le proposte concrete del dicastero per andare davvero verso questa nuova forma di esercizio del ministero petrino, e quattro raccomandazioni, che vanno dalla ricomprensione ed eventuale riformulazione di alcuni insegnamenti del Concilio Vaticano I.

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Francisco pone sobre la mesa (ecuménica) el (intocable) primado del Papa

(Mateo González Alonso. Vida Nueva).

La recuperación, en el ‘Anuario Pontificio’, del título de “patriarca de occidente” para el Papa suscitó una nueva reflexión sobre los títulos del pontífice. Una propuesta que va más allá en los “diálogos ecuménicos” en el documento del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos titulado ‘El obispo de Roma’, un texto de unas 140 páginas en el que se expone “todo el debate ecuménico sobre el servicio del primado en la Iglesia desde el Concilio Vaticano II” ante la constatación del papa Francisco de que “hemos avanzado poco en este sentido”.

En el contexto sinodal, el dicasterio ha propuesto un documento de estudio, nada definitivo, pero aprobado directamente por el papa Francisco en marzo de 2024 tras un trabajo de tres años con diferentes expertos. Partiendo del documento conciliar ‘Ut unum sint’ –“momento crucial” para la conciencia ecuménica– se analizan la problemática generada en torno al primado papal en sintonía con temas como los dogmas del primado de jurisdicción universal y de la infalibilidad de cara a una propuesta concreta “Hacia un ejercicio del primado en el siglo XXI” para “un ejercicio renovado del ministerio de unidad del Obispo de Roma reconocido por unos y otros”.

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“No Body Now But Yours”

(Outreach. David Van Viedma).

It was a low moment for Maureen Rasmussen. It was August 2018 and Rasmussen, a devout Catholic who prays the rosary daily, had had a jarring conversation with a priest she had sought out on a deeply personal matter. Rasmussen had struggled most of her life with the gender she was assigned at birth. She had undergone two years of therapy to clarify her personal need for transition. In her late 50s, she had begun taking the hormones that would conform her body to her deep conviction that she was a woman. They had worked. She had started to feel better as a person.  Early on, a priest had encouraged her on her path. “You’re comfortable in your own skin, and God doesn’t make mistakes,” he had said. But now, before she went any further: “It was important to revisit the spiritual thing one more time. Just to make sure I got it right. It’d be sort of like the blessing on top of the cake.” Only this time, there was no blessing. Rasmussen told the new priest, at a Maryland priory, that she was preparing to break the news to her wife. This priest said that the plans were an offense to her marriage vows and her faith. He pointed to a crucifix on the wall and said, “You cannot transition. This is your cross to bear,” she remembers. “I walked out of there like someone had deflated me. When things go wrong in your life, really hard stuff, you draw on your faith. But when your faith kicks you to the curb when you’re going through it, where else are you going to go?”

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Changing Face of Catholic Church in Japan Amid Nation’s Existential Crisis

(National Catholic Register. Victor Gaetan).

At peak cherry blossom season in April, I spent 14 beautiful days exploring the Catholic Church in Japan by wing and foot, metro and bullet train. I began with Archbishop Tarcisius Isao Kikuchi at St. Mary’s Cathedral in Tokyo on the eve of his ad limina visit with Pope Francis in Rome and ended with a prominent Shinto priest, Mitsui Shinsaku, who will attend a September peace conference organized by the Community of Sant’Egidio.  Statistics alone say little. Out of a population of approximately 125 million people, about 536,000 are Catholic. Another 500,000 Catholics work in Japan, sometimes for many years. Fifteen dioceses including three archdioceses (Nagasaki, Osaka, and Tokyo) embrace 850 parishes served by one seminary. Delicate and unbreakable … humble and proud … Japanese culture and society balance oppositions. Among so many impressions, I distilled four realities about the Catholic Church in the Land of the Rising Sun to share: New Catholics are part of an increasingly multi-cultural society; Catholic schools magnify Church influence; Jesuits brought the faith to Japan in 1549 and still have clout; and peace is a shared agenda fusing Vatican and Japanese worldviews. 

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España sigue liderando el esfuerzo misionero de la Iglesia Católica

(Aciprensa. Nicolás de Cárdenas).

La sección española de Obras Misionales Pontificias ha presentado su memoria anual correspondiente al año 2023, en la que se refleja que la Iglesia Católica que peregrina en España, una país cada vez más secularizado, aún mantiene un impulso evangelizador vigoroso.  Por un lado, aporta más de 6.000 misioneros en activo incluidos 33 obispos eméritos, que están presentes en los 1.123 territorios de misión repartidos por 139 países, siendo los más importantes por número Perú, Venezuela e Italia. De ellos, el 53% son mujeres y tienen una edad media de 75 años. Además de prelados, presbíteros y religiosos, participan de este esfuerzo evangelizador 643 laicos. 

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De persécutée à complice. Les métamorphoses de l’Église orthodoxe russe

(Diakonos. Sandro Magister).

C’est une période sombre pour le dialogue entre Rome et le patriarcat de Moscou. La rencontre entre le Pape François et Cyrille de Moscou à l’aéroport de La Havane le 12 février 2016 était déjà plombé par les agressions armées de Vladimir Poutine en Géorgie et en Ukraine, où il avait déjà pris la Crimée et contesté le Donbass. Mais depuis, les événements se sont enchaînés à une vitesse effrayante, avec la guerre féroce de la Russie contre l’Ukraine et l’Occident, exaltée en tant que « guerre sainte » par ce même patriarche de Moscou que le Pape en est venu à qualifier de « thuriféraire de Poutine ». Et pourtant, ce mystère d’iniquité ne demeure pas incompréhensible, si l’on prend la peine de relire le dernier siècle de l’histoire russe. Et ce que vient de faire avec une rare maîtrise et une abondante documentation Giovanni Codevilla, l’un des plus grands spécialistes en la matière, dans un livre fraîchement sorti de presse intitulé « Da Lenin a Puti. Politica e religione », édité chez Jaca Book. « De la persécution à la connivence », précise le sous-titre du livre, avec une allusion à la symphonie retrouvée entre le trône et l’autel, entre Poutine et Cyrille, qui caractérise l’actuelle période de l’histoire russe, après des décennies d’atroces persécutions et une fragile parenthèse de liberté retrouvée à la suite de la dissolution de l’Union soviétique, rapidement étouffée dans l’œuf.

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Jour de Chavouot : que fêtent les juifs 50 jours après Pessah ?

(LA CROIX. Georges Millimono).

En 2024, les communautés juives fêtent Chavouot, la Pentecôte juive, mercredi 12 et jeudi 13 juin, pour marquer le don de la Torah. Elle est l’une des trois grandes fêtes célébrées dans le judaïsme. Avec Pessah (Pâque juive) et Soukkot (Fête des cabanes), Chavouot forme le trio des « fêtes de pèlerinage » que compte le judaïsme. En 2024, les communautés juives fêtent Chavouot les mercredi 12 et jeudi 13 juin, pour commémorer le don de la Torah. Plus concrètement. Dans la Bible hébraïque, le peuple hébreu, au pied du mont Sinaï, reçoit…

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Doctors urge U.S. medical groups to ‘immediately stop’ transgender treatments on children

(CNA. Kate Quiñones).

Top medical groups and physicians have signed a “Doctors Protecting Children” declaration that expresses “serious concerns” about the treatment of minors who are uncomfortable with their biological sex, one advocate told EWTN News this week. Jill Simons, the executive director of the American College of Pediatricians, told “EWTN News Nightly” anchor Tracy Sabol on Thursday that the medical group has been “sounding the alarm” after the recently leaked files from the World Professional Association of Transgender Health in which transgender advocates admitted that children who receive permanently life-changing transgender procedures are too young to be capable of giving informed consent.  Also raising alarm bells has been the release of England’s Cass Review, which found no  comprehensive evidence to support the routine prescription of transgender drugs to minors with gender dysphoria. Those revelations “had the overwhelming evidence that these so-called gender-affirming care treatments should not continue,” Simons said.

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What should Pope Francis have said?

(The Pillar. ED. CONDON).

Pope Francis is back in the headlines Wednesday, after reportedly using an offensive Italian term for homosexuality for the second time in recent weeks. According to multiple reports, the pope used the word frociaggine, often translated as “faggotry” while speaking to some 200 Italian priests, just weeks after he reportedly used the term in a closed-door meeting with bishops. The pope used the word to describe a climate and culture around the Roman curia and to reiterate the Church’s discipline that men with a deep seated homosexual orientation should not be admitted to seminary for formation to the priesthood. According to media reports, Francis relayed a conversation with a curial monsignor who allegedly told him he was worried about “the gay culture inside [the Vatican].” Francis recounted that he told the priest “Yes, there is an atmosphere of faggotry. It’s true, you find it in the Vatican.” It is the second time in recent weeks the pope has used the term, provoking criticism for its pejorative connotations. 

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Un congreso católico con contenido cada vez menos católico

(Omnes. Jose M. García Pelegrín).

Del 29 de mayo al 2 de junio se celebró en la ciudad de Erfurt, capital del Estado Federado de Turingia, el 103o Congreso Católico alemán (Katholikentag). El origen de dichas convenciones de católicos se remonta a mediados del siglo XIX: en octubre de 1848 se celebró en Maguncia una asamblea general de las asociaciones católicas de Alemania, inspirada por una demostración de fe, en 1844, cuando un millón de peregrinos de toda Alemania acudieron a Tréveris para la exposición de la Santa Túnica. También se entendía como reacción a la opresión que venía sufriendo la población católica por parte de los gobiernos protestantes desde el Congreso de Viena de 1814-1815, lo que más tarde desembocaría en la “batalla cultural” (Kulturkampf). Inicialmente, el Congreso Católico era una asamblea de delegados de las asociaciones pías.

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Obispos bolivianos demandan al Estado y llevan caso ante organismo internacional de derechos humanos

(Zenit).

ADF International ha presentado un caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en nombre de la Conferencia Episcopal Católica Boliviana contra el Estado boliviano por el cierre forzoso de su colegio de maestros. El establecimiento, denominado Instituto Normal Superior Católico Sedes Sapientiae (INSCSS), fue cerrado a la fuerza por el Estado en 2010 para monopolizar la formación de maestros. En ese momento, la recién aprobada Ley de Educación ordenó el cierre de las dos escuelas de formación de docentes existentes, gestionadas por las iglesias católica y adventista, además de prohibir la creación de cualquier futura institución privada que ofreciera títulos para educadores. “Tanto la Constitución boliviana como el derecho internacional protegen el derecho a la libertad educativa y religiosa, incluido el derecho a crear y gestionar instituciones educativas. Las autoridades bolivianas han violado flagrantemente ambos derechos al cerrar por la fuerza la Escuela Normal Católica”, afirmó Tomás Henríquez, Director de Área para América Latina de ADF International, uno de los principales asesores jurídicos de la Conferencia Episcopal. “Esperamos que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se ocupe de este caso y exija responsabilidades al Estado boliviano por estas flagrantes violaciones de los derechos humanos. No se puede permitir que se produzcan violaciones tan groseras de las libertades fundamentales.”

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Cantos contra Milei en plena misa en una iglesia del barrio porteño de San Cristóbal.

(La Nación).

El escenario fue la parroquia de la Santa Cruz; hay un video que se viralizó en redes con expresiones tanto a favor como en contra.

Una imagen de lo que ocurrió en una misa en la Iglesia de la Santa Cruz, en el barrio de San Cristóbal de la Ciudad de Buenos Aires, recorrió las redes sociales con expresiones tanto a favor como en contra. Es que en plena celebración se escucharon cantos contra el gobierno de Javier Milei, con arengas incluso de algunos de los monaguillos que acompañaban al sacerdote en el encuentro.

En el video se puede ver al cura levantar el vino y el pan, mientras que quienes estaban presentes en los bancos del templo cantaban: “No se vende, la Patria no se vende, la Patria no se vende”. El tema suele primar en las movilizaciones políticas, sobre todo en las encabezadas por el kirchnerismo. En su momento fue una de las premisas contra el gobierno de Mauricio Macri y, ahora, un llamado de atención a la administración libertaria. En la grabación se observa a al menos dos de los asistentes del sacerdote hacer palmas.

“En las iglesias andan diciendo: ‘La Patria no se vende’. Más precisamente en la Parroquia Santa Cruz. En una casa de Dios, mensaje a las fuerzas del cielo”, escribieron con ironía en la cuenta de X de la agrupación La Néstor Kirchner, que en su momento nació como una escisión de La Cámpora, en una alusión a la frase que suele mencionar Milei.

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¿Por qué el papa Francisco cree que la Iglesia debe participar en el debate de los líderes mundiales sobre la IA?

(Christopher Lamb. CNN).

Una imagen del papa Francisco con una elegante chaqueta inflable blanca se hizo viral el año pasado y provocó una oleada de comentarios sobre la elección de su ropa e incluso preguntas sobre si tenía un estilista. Pero había un problema: la imagen era una “deep fake” (ultrafalsa) creada mediante inteligencia artificial.

Esta semana, el papa hará una intervención histórica en el debate sobre la inteligencia artificial en la cumbre del G7, en la región de Apulia, en el sur de Italia. Este viernes, Francisco se convertirá en el primer papa que participa en la cumbre de líderes de las economías más avanzadas del mundo cuando intervenga en una sesión dedicada a la IA. El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, un católico que mantiene una cálida relación con Francisco, se encuentra entre los líderes que se espera que estén presentes en la reunión.

El pontífice, de 87 años, está decidido a utilizar el poder blando de su cargo para intentar garantizar que el desarrollo de la IA esté al servicio de la humanidad y no se convierta en el monstruo de Frankenstein del siglo XXI.

Para el papa, que de joven se formó como químico, los avances en ciencia y tecnología son bienvenidos; cree que la IA ofrece nuevas y apasionantes oportunidades. Pero el papa también prevé algunos riesgos graves.

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Un grupo de católicos desmonta, una por una, las explicaciones del arzobispo de Quito sobre el caso del padre Yumi, presunto abusador de una menor.

(José Manuel Vidal. Religión Digital).

Por un lado, están los que creen que ya va siendo hora de que alguien denuncie y saque a la luz la podredumbre de los abusos del clero, tapada en la diócesis de Quito por el sistema (todavía vigente) del encubrimiento sistemático y la revictimización de las víctimas
En contra de lo que sostiene la nota del canciller del arzobispado, “hay evidencias de que el P. Miguel Yumi continuó, por voluntad del arzobispo Espinoza en el ejercicio del sacerdocio en la parroquia ‘San Miguel del Común’ (Oyacoto)”
“¿Conoce el arzobispo a la madre de la víctima o a la menor? ¿Las ha visitado? ¿Ha ofrecido apoyo, asesoría y acompañamiento terapéutico a la víctima y a su madre?… Se digne demostrarlo documentalmente”

Indignación, impotencia, escándalo y, sobre todo, tristeza por las mentiras públicas del arzobispado y miedo a la máquina autocrática del arzobispo de Quito, Alfredo Espinoza Mateus, que ha lanzado una auténtica caza de brujas contra los denunciantes del caso del sacerdote quiteño y presunto abusador, padre Miguel Augusto Yumi, que, al parecer, habría solicitado la dimisión del estado clerical y huido a Colombia.

Por eso, tras la publicación del caso en RD (rebotado en las redes y por diversos medios del país), el prelado puso en marcha una campaña de búsqueda de los denunciantes, fundamentalmente entre su propio clero.

Como suele suceder en estos casos y en cualquier curia diocesana, los sacerdotes se muestran divididos. Por un lado, están los que creen que ya va siendo hora de que alguien denuncie y saque a la luz la podredumbre de los abusos del clero, tapada en la diócesis de Quito por el sistema (todavía vigente) del encubrimiento sistemático y la revictimización de las víctimas.

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Sisters attend Hilton convening in Zambia to network, share best practices

(Global Sisters Report. Doreen Ajiambo).

More than 118 partners, the majority of them religious sisters from more than 15 countries worldwide, convened in Lusaka, Zambia’s capital, May 29-31 in a gathering organized by the Conrad N. Hilton Foundation’s Catholic Sisters Initiative. The convening allowed partners to continue networking, collaborating and learning from each other by sharing experiences and ideas to improve their various ministries. These include providing care to the vulnerable, educating children, spiritual ministries, fostering peace, and advocating for justice for those facing oppression. The convening theme was “Embracing a Shared Vision,” which is impact, learning and collaboration in service of the common good. Sr. Jane Wakahiu, a member of the Little Sisters of St. Francis of Assisi, said the gathering also deepened partners’ understanding and practice of synodality, which is journeying together as the people of God. Synodality reminded partners that through the work of the Holy Spirit in each of them, they can work together to achieve their shared mission of helping humanity. “The convening’s goals [are] to work together, engage with each other and create a network and new connections,” said Wakahiu, who is the associate vice president of program operations and head of the Catholic Sisters Initiative at the Conrad N. Hilton Foundation.

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ANÁLISIS | Hombres y mujeres jóvenes se distancian políticamente. Eso podría determinar las elecciones de Estados Unidos en 2024.

(Ronald Brownstein. CNN).

 Los demócratas están ante la amenaza de una brecha de género que podría poner en peligro la ventaja tradicional entre los votantes más jóvenes que el partido ha disfrutado durante décadas y que el presidente Joe Biden probablemente necesita para derrotar al expresidente Donald Trump.

Mientras que los demócratas cuentan con que una gran reacción de las mujeres más jóvenes contra el retroceso del derecho al aborto ayude a impulsar a Biden, una reacción de los hombres más jóvenes contra el cambio de los roles de género podría ayudar a levantar a Trump.

Tanto los hombres como las mujeres más jóvenes están descontentos con la economía y el trabajo de Biden, según las encuestas. Pero el enojo y la frustración por la decisión de 2022 de la Corte Suprema de anular el derecho federal al aborto proporcionan a Biden una poderosa herramienta para ampliar su apoyo entre las mujeres jóvenes descontentas con él en otros frentes, coinciden los estrategas de ambos partidos.

Para muchas mujeres jóvenes, dicen los encuestadores, la pérdida del derecho al aborto se ha convertido no solo en una amenaza en sí misma, sino en un símbolo de un intento más amplio de revertir los avances de las mujeres en su estatus económico y presionarlas para que vuelvan a desempeñar papeles de género más tradicionales.

Mientras tanto, Biden se enfrenta a un doble reto con los hombres más jóvenes: no solo el aborto es un tema que los motiva menos, sino que hay pruebas de que muchos de ellos son receptivos a los mensajes del movimiento “Make America Great Again” de Trump, con su promesa implícita de restaurar las jerarquías raciales y de género tradicionales.

En una nueva y sorprendente encuesta nacional del Pew Research Center, por ejemplo, dos quintas partes de los hombres menores de 50 años que apoyan a Trump coinciden en que los avances de las mujeres en la sociedad se han producido a expensas de los hombres. Esta cifra no solo es más del doble de la de los hombres más jóvenes que apoyan a Biden y que están de acuerdo con ese sentimiento, sino que es considerablemente mayor incluso que la de los hombres de más edad que apoyan a Trump.

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Il miracolo di Lazzaro, il coming out e i preti gay: il gesuita arcobaleno agita la Chiesa

(il Giornale. Nico Spuntoni).

Padre James Martin, che aveva associato l’episodio del Vangelo di Giovanni alla condizione dei cattolici omosessuali, scrive un libro destinato a far discutere. Si chiama “Lazzaro vieni fuori!” dall’originale in inglese “Come Forth” ed è il titolo dell’ultimo libro uscito da poco in italiano di uno dei religiosi più discussi della Chiesa contemporanea, il gesuita statunitense padre James Martin. Già autore di “Un ponte da costruire – Una relazione nuova tra Chiesa e persone LGBT”, lo scrittore è noto in tutto il mondo per la sua pastorale pro-lgbt+. Un’etichetta che non deve dargli fastidio visto che anche per lanciare l’uscita in italiano (per la Libreria Editrice Vaticana) ha rivendicato ancora una volta le sue posizioni più discusse. Il libro analizza il brano del Vangelo di Giovanni che dà conto del miracolo della risurrezione di Lazzaro a Betania fatto da Gesù. Il titolo non è casuale ed è stato lo stesso Martin a spiegarlo in un’intervista ad Annachiara Sacchi su “La Lettura”, supplemento del “Corriere della Sera”. Il gesuita, infatti, ha detto che quel “vieni fuori” in origine si sarebbe dovuto scrivere in inglese “come out!” ma che alla fine lui stesso ha preferito “come forth!” per evitare polemiche. “Mi preoccupava che il riferimento al Coming Out fosse considerato un ammiccamento a quel lavoro (il suo precedente libro, ndr), dando occasione a commenti sarcastici o distraendo dal nuovo libro, che non riguarda le persone Lgbtq, ma tutti”, questa la motivazione del gesuita. Tuttavia, per promuovere il libro e non rinnegando la fama che ormai lo accompagna, Martin ha voluto comunque fare una dichiarazione sulla questione lgbt destinata a far discutere. Con Annachiara Sacchi, lo scrittore statunitense ha rivendicato la causa arcobaleno per la quale è in prima nella Chiesa: “Spesso dico ai cattolici che, lo sappiano o no, preti gay hanno detto Messa per loro, ascoltato la loro confessione, battezzato i loro bambini, celebrato i loro matrimoni, hanno fatto loro visita in ospedale, sepolto i loro genitori. La Chiesa sarebbe smisuratamente più povera senza di loro”.

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Swedish cardinal urges Catholics to protect the unborn

(Junno Arocho Esteves. UCAnews).

Cardinal Arborelius of Stockholm concerned about calls to include ‘so-called right to abortion into Sweden’s constitution’

Sweden’s Cardinal Anders Arborelius of Stockholm called on the country’s Catholics to engage others in meaningful ways to protect the lives of the unborn.

Following a recent vote to include abortion in the European Union Charter of Fundamental Rights, Cardinal Arborelius said that “as Catholic Christians, we can choose different approaches to advocating for the inviolability of life and human rights, justice, and peace.”

“The important thing is that one truly engages in various ways, in words and actions, to try to save the lives of the most vulnerable among us,” he wrote in a statement released June 10 by the Diocese of Stockholm.

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Commentary: Why add Nicene Creed to our confession?

(Andrew Brown, Stephen Lorance, Steven McKinion & Malcolm Yarnell. Baptist Standard).

We will try to answer questions posed by Eric Black, editor of the Baptist Standard, regarding our hope to add the Nicene Creed to our Baptist Faith and Message.

When one of our number mentioned adding the creed to the confession, we immediately said, “Yes!”

Let us share with you our heart for the glory of God.

‘Why this motion, and why now?’

Black asked, “Why this motion, and why now?”

We believe it is right, good and necessary to add the creed to our confession now. Next year is an important trifold anniversary.

The year of our Lord Jesus Christ 2025 marks the centenary of the Baptist Faith and Message, the quincentenary of the modern recovery of believers’ baptism, and the 1,700th anniversary of the initial formation of the Nicene Creed.

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