Why Archbishop in South Africa Thinks Synod on Synodality calls for “radical shift” in Church Model

(Silas Isenjia. ACI Africa).

The Synod on Synodality is a call to move from one model of the Church to another, Archbishop Dabula Mpako of South Africa’s Pretoria Archdiocese who participated in the first session of the ongoing synod has observed.

Speaking to Catholic communicators in a webinar last week, Archbishop Dabula Mpako shared that he had had “continued engagement and reflection on the Synod process” since the October 4-29 meeting in Rome last year.

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Cardinal supports pro-Hindu coalition govt in southern Indian state

(UCA News Reporter).

Indian Cardinal Anthony Poola has pledged the Christian community’s support for the new government in southern Andhra Pradesh state that unseated a Christian-led government in the recently concluded polls.

N. Chandrababu Naidu was sworn in as state chief minister on June 12 for the fourth time. He heads a coalition government comprising his Telugu Desam Party (TDP), regional Jana Sena party, and the pro-Hindu Bharatiya Janata Party (BJP).

In a letter to the new chief minister, Cardinal Poola assured “support of the Catholic Church and the Christian community” to make the state “inclusive and sustainable.” 

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El conflicto de Sudán: paradigma del hambre que no importa

(Alfa y Omega. Patricia Simón).

Ikram Idress busca mi mirada y se frota con la mano la barriga. Señala a sus tres hijos, que levantan unos pocos palmos del suelo, y repite el gesto universal para describir el crimen contra la humanidad más extendido e impune: el hambre. Entonces, rebusca entre los pliegues de la tela con la que cubre su cuerpo y saca una minúscula bolsa de plástico raído de la que extrae unos cartones ajados: son las tarjetas en las que trabajadores de la ONU inscribieron sus nombres como refugiados cuando, hace un mes, cruzaron la frontera de Chad huyendo de la guerra que sufre desde hace un año Sudán.  A su alrededor, un mar de miles de mujeres, niños y niñas igualmente hambrientos se pierde en el horizonte. Esperan poder acceder a la carpa de toldo blanco en la que el Programa Mundial de Alimentos (PMA) realiza su reparto mensual. Pero, por la falta de fondos, han pasado más de seis semanas desde la última distribución y la situación es desesperada entre los más de 140.000 refugiados sudaneses que sobreviven bajo tiendas construidas con telas y cañas en Adré. Esta población chadiana de 15.000 habitantes, colindante con la región sudanesa de Darfur, ha visto llegar a más de 600.000 personas desde que el 15 de abril de 2023 las Fuerzas Armadas de Sudán y el grupo paramilitar Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF por sus siglas en inglés) se declarasen la guerra. Chad tiene una población de menos de 18 millones de habitantes y es uno de los cinco países más pobres del mundo.

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IOR, mito y realidad del llamado «banco del Vaticano»

Omnes. Andrea Gagliarcucci).

Existe toda una narrativa relativa al Instituto para las Obras de Religión (IOR), el llamado «banco vaticano«, que define al instituto como un lugar de negocios opacos y de gestión dudosa y opaca de los fondos. Y es una narrativa que se ha desarrollado incluso recientemente, marcando un antes y un después en la gestión de las finanzas vaticanas, y que describe la nueva gestión del IOR como en total discontinuidad con la gestión anterior. Los hechos, sin embargo, cuentan otra historia, al margen de ciertos acontecimientos judiciales que han visto condenados en el Vaticano a antiguos gestores por mala gestión (pero la sentencia está aún recurrida, y habrá que aclarar si se trataba realmente de mala gestión o más bien de haber atendido peticiones concretas) u otros acontecimientos judiciales que han visto paradójicamente encontrarse al IOR en conflicto con la Secretaría de Estado, a la que el Instituto decidió no conceder un anticipo de crédito en el marco de la ahora tristemente célebre adquisición del edificio de Sloane Avenue.

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Texto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos

El documento «El Obispo de Roma» propone reinterpretar las enseñanzas del Concilio Vaticano I sobre el papado

(InfoCatólica).

«El Obispo de Roma» es un documento del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos: recoge el fruto de los diálogos ecuménicos sobre el ministerio del Papa en respuesta a la invitación formulada hace casi treinta años por Juan Pablo II a raíz de los pasos dados desde el Concilio Vaticano II. Se trata de buscar una forma de ejercicio del primado que sea compartida por las Iglesias que vivieron en plena comunión en los primeros siglos. Aunque no todos los diálogos teológicos «han tratado el tema al mismo nivel o con la misma profundidad», sí es posible señalar algunos «nuevos enfoques» de las cuestiones teológicas más controvertidas.

Releer los textos petrinos

Uno de los frutos de los diálogos teológicos es una lectura renovada de los «textos petrinos», que históricamente se han convertido en un obstáculo para la unidad entre los cristianos. «Se ha desafiado a los participantes en el diálogo a evitar proyecciones anacrónicas de desarrollos doctrinales posteriores y a considerar de nuevo el papel de Pedro entre los apóstoles». Por ejemplo, «se ha redescubierto una diversidad de imágenes, interpretaciones y modelos en el Nuevo Testamento, mientras que nociones bíblicas como episkopé (el ministerio de supervisión), diaconía y el concepto de «función petrina» han ayudado a desarrollar una comprensión más completa de los «textos petrinos».

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Armenian Church leader, Pope Francis meet at Vatican

(Almudena Martínez-Bordiú. CNA).

For the first time in 10 years, Pope Francis met Wednesday with His Holiness Aram I, the leader of the Armenian Church of Cilicia with jurisdiction over some 800,000 Armenian Christians in Lebanon, Syria, Cyprus, Iran, and Greece.

The meeting took place behind closed doors in the Holy Father’s personal office and the Vatican has not offered any further details. Pope Francis last met with Aram I at the Vatican in June 2014. On that occasion, the Holy Father thanked him for his commitment to achieving Christian unity and affirmed that the suffering of the Armenian martyrs must be venerated “like the wounds of the very body of Christ.”

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Onfray y Nixey, dos indocumentados con trauma, vuelven con libros, más bien flojos, contra Jesús

(Religión en Libertad. Pablo J. Ginés).

¿Les interesa escribir sobre -contra- Jesús porque es un personaje importante, que sigue impactando en millones de vidas? ¿O sólo por sacarse un dinerito, por vender algunos libros? Pero, si venden sus libros sobre Jesús, ¿no es porque Jesús sigue interesando? O bien, hay una tercera posibilidad: hay un trauma personal de fondo. Y lo vemos en al menos dos figuras que “vuelven al ruedo”. Ahí tenemos al francés Michel Onfray, de profesión ensayista de pluma ágil y filósofo, que en 2005 alcanzó cierta fama con su Tratado de Ateología, en la época en que el nuevo ateísmo directo y grosero estaba de moda. Ahora, en noviembre de 2023, ha publicado Teoría de Jesús, biografía de una idea, libro supuestamente de historia antigua, materia en la que no tiene ninguna formación. En el libro, viene a decir que Jesús nunca existió, que es un personaje literario fantasioso, mezcla de varias cosas míticas inventadas. Así, Onfray se apunta a la corriente miticista (decir que Jesús nunca existió y es un mero mito), una corriente que apoyaban algunos eruditos soviéticos, que nadie en el mundo académico apoyaba tras la caída de la URSS y que ahora ha tomado cierto relanzamiento gracias a Internet entre la gente sin formación, igual que la tierra plana y otras conspiraciones para los que necesitan creerse especialmente listillos. ¿Cuál es el trauma? El trauma es que Onfray fue abandonado a los 10 años en un orfanato salesiano francés, por su madre, señora de la limpieza hija de español. Parece que saca su historia familiar en sus libros de vez en cuando. Entrevistado en un debate en noviembre de 2023Onfray negó tener “una obsesión” porque, dijo, “he escrito 150 libros, le he dedicado un libro a esta pregunta [sobre Jesús], tal vez dos con el Tratado de Ateología“. Pero también admite que escribiendo un libro gordo sobre historia del pensamiento, vio “un punto de inflexión en la Historia que está allí, proviene de Jesús. Y me dije: es algo que está ahí y apenas estoy tratando”.

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German church tax is funding a ‘Marxist’ religion of heretics and schismatics

(Fr. Joachim Heimerl. LifeSite).

Anyone who is baptized and confirmed and who professes the faith of the Church is Catholic. In Germany, as is so often the case, things are quite different. Here, you are only Catholic through the church tax, at least if you are a taxpayer.

This tax is by no means voluntary but a compulsory levy which – thanks to Adolf Hitler – is collected by the state and paid directly to the Church; even back payments and advance payments are mandatory.

It is clear that the church tax is an imposition: membership in the Church should not be dependent on monetary payments.

Nevertheless, German practice is rigorous: anyone who does not want to pay can only declare their “withdrawal from the Church” (“Kirchenaustritt”) at the registry office, even though this “withdrawal” does not exist under canon law.

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 Delegazione belga guidata dal Cardinale Jozef De Kesel in visita pastorale nella Cina continentale

(Agenzia Fides).

Continua la visita pastorale di una delegazione della Chiesa cattolica del Belgio in Cina continentale. La delegazione, composta da 5 membri, è guidata dal Cardinale Jozef De Kesel, Arcivescovo emerito di Malines-Bruxelles e Presidente della Fondazione Ferdinand Verbiest di Lovanio. Della delegazione fanno parte anche padre Charles Phukuta, Superiore generale della Congregazione del Cuore Immacolato di Maria (missionari di Scheut, CICM) e padre Jeroom Heyndrickx CICM, grande amico della Chiesa cattolica in Cina.

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Every third primary school student in Vienna is Muslim

(Kath).

Around a third of Viennese primary school students at public schools are Muslims, according to a survey by the Education Directorate.

Vienna (kath.net) One in three primary school students in Vienna is Muslim. This was the result of a survey by the Education Directorate at public primary schools, reported by OE24. This does not include the approximately ten percent of private schools.

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McElroy speaks to those on the culture war’s frontlines: Catholic health care officials

(National Catholic Reporter. Michael Sean Winters).

The bishops are still in executive session this morning, but one issue has become a perennial and central part of all of their discussions: synodality. Of all the initiatives Pope Francis has begun, and which the U.S. bishops’ conference has ignored, synodality is the one that can’t be shunted aside. Laudato Si’ was passed off to outside groups and Amoris Laetitia received no real attention from the bishops’ conference, but the body has been required to engage in the synodal process and it permeates almost every discussion. So, while we wait for the public session this afternoon, I thought I would discuss the keynote address Cardinal Robert McElroy delivered Monday at the Catholic Health Association meeting in San Diego on the theme “The Synodal Challenge for Catholic Health Care in the United States.” McElroy began by outlining some of the general characteristics of the synodal process, along with specific reflections on his participation at the synod’s general assembly in Rome last October. He then sketched four fundamental questions about the synodal process for Catholic health care to ponder, and while this sketch dealt with health care, it also showed how this process can be applied to other ministries and areas of church life. 

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Polonia: Hace 40 Años Los Estudiantes Protestaron Contra La Retirada De Las Cruces De Las Escuelas

(Exaudi. Catholic New).

A principios de mayo, Rafal Trzaskowski, alcalde de Varsovia y destacado político, vicepresidente del partido Plataforma Cívica del primer ministro Donald Tusk: el 8 de mayo declaró la guerra a la cruz y a la libertad religiosa en Polonia, firmando una orden exigiendo la eliminación de cruces, imágenes de santos y otros símbolos religiosos. Los símbolos religiosos deberán desaparecer de todos los espacios públicos de las oficinas de Varsovia, y todos los eventos organizados por las oficinas de la capital deberán ser «de carácter secular, es decir, no contendrán elementos religiosos, por ejemplo, oraciones…». Desafortunadamente, la lucha de Trzaskowski contra la cruz recuerda los tiempos del régimen comunista que luchaba contra la religión y la Iglesia. Y este año recordamos el 40º aniversario de la lucha de los estudiantes polacos contra la retirada de las cruces.

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El porqué de HolyArt: «Los objetos religiosos desempeñan un papel fundamental en la evangelización»

(Religión en Libertad. Carmelo López-Arias)

HolyArt (en inglés, Arte Santo) es una iniciativa singular. Vende objetos religiosos a través de internet, pero su objetivo no es puramente comercial. De puertas para fuera, hay una intención claramente evangelizadora. De puertas para dentro, se concibe la empresa como una familia y se tienen en cuenta los principios de la doctrina social de la Iglesia. Dos amigos y el impulso de la fe: De la dimensión que ha adquirido como negocio cantan las cifras. En 2023 facturaron 15 millones de euros, un catálogo de más de 60.000 referencias y una nave de 10.000 metros cuadrados. El 65% de su facturación lo constituyen clientes particulares, y el 35% restante lo conforman parroquias, iglesias y órdenes y congregaciones religiosas. Pero cuando empezaron, en 2007, “casi nadie creía en el proyecto“, explican a ReL: “El nicho de los artículos religiosos aún no había llegado a la venta on line y lanzar un portal en un sector como éste era, definitivamente, un riesgo”. Todo había empezado porque Gabriele Guatteri acababa de cerrar un negocio y tenía un sobrante de mercancía en almacén, artículos religiosos de difícil colocación. Así que pidió ayuda a su amigo, Stefano Zanni, sin saber que estaban creando los cimientos de Holy Art.

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Japanese archbishop speaks about environmental issues at Caritas meeting

(Crux. Nirmala Carvalho).

Climate change, deforestation, pollution, and loss of biodiversity is a “stark reminder of the urgent need for collective action to protect and preserve our planet for future generations,” according to Japanese Archbishop Isao Kikuchi of Tokyo, the head of Caritas Internationalis.

Speaking at the Caritas Asia Partners Conference in Bangkok, Thailand, on June 12, Kikuchi said the cry of the poor, “expressed through poverty, inequality, displacement, and marginalization, calls us to address the root causes of human suffering and to build societies that are more just, equitable, and inclusive.” Speaking to Crux, the archbishop said climate change “is not fictional talk but reality of the people in Asia especially people in socially challenging situation and in poverty, that is common understanding of both donor side and receiving side of Caritas members and that is why we have to pay respect to partnership principle of Caritas and that is in fact synodality.” In his speech, he noted many countries in Asia are already struggling with a multitude of environmental challenges.

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La inspiración divina de la Biblia explicada por el Papa Francisco

(Zenit. Redacción Zenit).

La catequesis semanal del Papa Francisco, concretamente la correspondiente al miércoles 12 de junio, se tuvo en la Plaza de San Pedro, en el contexto de la audiencia general. Como es habitual, el Papa recorrió las avenidas de la Plaza en el papamóvil entre las 8:45 y las 9:00 de la mañana. Ofrecemos a continuación la tercera catequesis del Papa, de la serie sobre el Espíritu Santo como guía de la Iglesia. En esta ocasión el tema específico fue la inspiración divina de la Biblia. Continuamos nuestra catequesis sobre el Espíritu Santo, que guía la Iglesia hacia Cristo, nuestra esperanza. Él es el guía. La vez pasada contemplamos la obra del Espíritu en la creación; hoy lo vemos en la revelación, de la que la Sagrada Escritura es un testimonio autorizado e inspirado por Dios. En la Segunda Carta de san Pablo a Timoteo figura esta afirmación: “Toda la Escritura está inspirada por Dios” (3:16). Y otro pasaje del Nuevo Testamento dice: «Hombres movidos por el Espíritu Santo han hablado de parte de Dios» (2 Pe 1:21). Esta es la doctrina de la inspiración divina de la Escritura, la que proclamamos como artículo de fe en el “Credo”, cuando decimos que el Espíritu Santo «habló por medio de los profetas». La inspiración divina de la Biblia.

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Alarma entre los misioneros españoles: su número desciende, por primera vez, de los diez mil (y solo 6.042 en activo)

( RD/EFE).

La Iglesia católica en España es la que cuenta con más misioneros, 9.932 en la actualidad, de los que 6.042 están en activo y 3.890 a la espera de un destino. Son en su mayoría mujeres (el 53 %) y su edad media se sitúa en los 75 años.

Así lo ha explicado este miércoles el director de Obras Misionales Pontificias (OMP), José María Calderón, que ha avanzado los datos de la memoria de actividades de la institución que ofrece acompañamiento y colaboración económica a los misioneros y a los territorios de misión en todo el mundo.

Calderón se ha mostrado satisfecho por la cantidad de misioneros con los que cuenta la Iglesia en la España católica, aunque ha reconocido su preocupación por su elevada media de edad. Sin embargo, ha asegurado que siguen saliendo misioneros actualmente y ha puesto el ejemplo de dos laicas de 26 y 29 años que el pasado mes de mayo salieron de misioneras a Perú.

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Francia: los católicos practicantes votan a favor de la derecha soberanista y los musulmanes a la extrema izquierda

(InfoCatolica. Estudio de IFOP para LA CROIX)

Un reciente estudio realizado por Ifop para La Croix revela un notable aumento del voto de los católicos practicantes hacia las listas de la derecha soberanista en las elecciones europeas celebradas el pasado domingo 9 de junio. Según la encuesta, un 42 % de los católicos practicantes eligieron esa opción política, marcando un cambio significativo respecto a elecciones anteriores. Uno de los aspectos más destacados del estudio es el considerable respaldo de los católicos practicantes a las listas de la derecha soberanista. El 32 % de estos votantes optó por la lista liderada por Jordan Bardella, un resultado muy cercano al apoyo general del 37 % entre todos los católicos. Este apoyo es significativamente mayor que el 14 % que Bardella había obtenido entre los católicos practicantes en las elecciones europeas de 2019. Además, la lista Reconquête!, encabezada por Marion Maréchal y centrada en la defensa de la «identidad cristiana», logró un 10 % de los votos de los católicos practicantes, en comparación con el 5,5 % a nivel nacional. En general, el apoyo a la derecha soberanista en las elecciones europeas se ha más que duplicado: del 18 % en 2019 al 42 % en 2024, un resultado que se acerca al 40 % de apoyo sumado a Marine Le Pen, Éric Zemmour y Nicolas Dupont-Aignan en las elecciones presidenciales de 2022.

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Mexican Church criticizes Biden’s ban on asylum claims

(Crux. Eduardo Campos Lima)

After President Joe Biden’s new directive on asylum claims on the border with Mexico made it even more difficult for refugees to get into the United States, the Mexican Church said such issues “shouldn’t be guided by the pressures of electoral times and politics.” In a declaration released on Jun. 10 by the Bishops’ Conference’s Human Mobility Pastoral, Bishop J. Guadalupe Torres Campos of Ciudad Juarez said “every country has a right to manage its borders, but that shouldn’t be an excuse to restrict the people’s right to ask for asylum and international protection.” “The new migratory policies of the United States’ government announced last week leave under the discretionary power of migratory agents of that country the access of a person to manifest her or his wish to request asylum, something that allows – without formalities, nor a due process or a thorough analysis of each person’s particular situation – arbitrary deportations without any guarantee for asylum claiming,” the letter read. The document emphasizes that Mexico keeps receiving deportees from the United States, which leaves them in a vulnerable situation, given that there are no conditions to ensure the respect to their human rights.

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Il Papa: i signori della guerra, potenti per il mondo, miserabili secondo Dio

(Avvenire. Ricardo Maccioni).

Leggendo e meditando il Vangelo lo diciamo spesso, ma nella vita quotidiana lo dimentichiamo quasi sempre: i poveri hanno un posto privilegiato nel cuore di Dio. E ce l’hanno al punto che il Padre è impaziente fino a quando non ha reso loro giustizia. Questo concetto è il filo conduttore del Messaggio del Papa per l’VIII Giornata mondiale dei poveri, in programma il 17 novembre prossimo. Tema della riflessione di Francesco, tratta dal Libro del Siracide, è “La preghiera del povero sale fino sa Dio”. E se questo è vero, e naturalmente lo è, «abbiamo bisogno di fare nostra la preghiera dei poveri e pregare insieme a loro», spiega il Pontefice. Specie in quest’anno, il 2024, dedicato alla preghiera in preparazione al Giubileo del 2025, si tratta di «una sfida che dobbiamo accogliere e un’azione pastorale che ha bisogno di essere alimentata».

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Croissance des vocations sacerdotales en Tanzanie 

(Anne Van Merris. Zenit).

Le Séminaire supérieur de théologie Saint-Paul de Kipalapala, en Tanzanie, se prépare activement aux célébrations de son centenaire. Créé en 1925, il accueille une augmentation continue de séminaristes. 290 actuellement y poursuivent leur formation, et viennent d’au moins 30 diocèses d’Afrique de l’Est.

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