Avvenire

(Angelo Scelzo. Avvenire).

Un pontefice non assiso su alcun podio, ma seduto fianco a fianco ai “potenti” a parlare con loro. La lezione è in fondo questa: se occorre, la Chiesa è pronta a mettere da parte le proprie abitudini

Ha di certo cambiato la storia dei G7, la presenza di Francesco a Borgo Egnazia, ma forse un po’ anche quella del pontificato. Primo Papa non europeo nel consesso dei cosiddetti Grandi del mondo occidentale. E nel momento di maggior crisi, con due guerre – tra le tante – di portata globale in corso, entrambe al centro di un’incessante predicazione di pace accompagnata dalla più intensa azione diplomatica messa in atto dalla Santa Sede negli ultimi tempi.

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(Avvenire. Ricardo Maccioni).

Leggendo e meditando il Vangelo lo diciamo spesso, ma nella vita quotidiana lo dimentichiamo quasi sempre: i poveri hanno un posto privilegiato nel cuore di Dio. E ce l’hanno al punto che il Padre è impaziente fino a quando non ha reso loro giustizia. Questo concetto è il filo conduttore del Messaggio del Papa per l’VIII Giornata mondiale dei poveri, in programma il 17 novembre prossimo. Tema della riflessione di Francesco, tratta dal Libro del Siracide, è “La preghiera del povero sale fino sa Dio”. E se questo è vero, e naturalmente lo è, «abbiamo bisogno di fare nostra la preghiera dei poveri e pregare insieme a loro», spiega il Pontefice. Specie in quest’anno, il 2024, dedicato alla preghiera in preparazione al Giubileo del 2025, si tratta di «una sfida che dobbiamo accogliere e un’azione pastorale che ha bisogno di essere alimentata».

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(Avvenire. Gianni Cardinale).

Le omelie devono essere brevi, massimo di otto minuti, «altrimenti la gente si addormenta e ha ragione». E ciascuno dovrebbe sempre avere con sé un Vangelo tascabile in modo da poterne leggere un brano ogni giorno, questo «è importante per la vita». Lo ha ribadito Papa Francesco nel corso dell’Udienza Generale di questa mattina in Piazza San Pietro, rinnovando l’appello per la pace nella «martoriata Ucraina», in Israele e Palestina, in Myanmar. Nel discorso in lingua italiana, il Papa, continuando il nuovo ciclo di catechesi “Lo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio incontro a Gesù nostra speranza”, ha incentrato la sua riflessione sul tema «Tutta la Scrittura è ispirata da Dio». Conoscere l’amore di Dio dalle parole di Dio.

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(Avvenire. Redazione Catholica).

L’invito è ad «andare avanti» con la sua ricerca vocazionale. Il Papa risponde con un biglietto scritto di proprio pugno alla mail che, attraverso il quotidiano “Il Messaggero”, gli aveva inviato un aspirante seminarista. Nel messaggio elettronico, il 22enne Lorenzo Michele Noè Caruso rivela di essere stato escluso dal Seminario perché aveva dichiarato di essere omosessuale. In questo senso l’espressione irrituale usata da Francesco nel dialogo a porte chiuse con i vescovi italiani («c’è già troppa frociaggine») l’aveva sentita come una ferita. Adesso la risposta del Papa arriva invece come una carezza. Nella mail Caruso parlava di “clericalismo tossico ed elettivo” e a questo argomento il Pontefice dedica una riflessione. «Tu sai che il clericalismo è una peste? – scrive Francesco secondo quanto riportato dal Messaggero -. È una brutta mondanità e, come dice un grande teologo, “la mondanità è il peggio che può accadere alla Chiesa, peggio ancora che il tempo dei Papi concubinari”. Gesù chiama tutti, tutti. Alcuni pensano alla Chiesa come a una dogana e questo è brutto. La Chiesa deve essere aperta a tutti. Fratello, vai avanti con la tua vocazione». E ancora: «Prego per te, per favore fallo per me (ne ho bisogno). Che il Signore ti benedica e la Madonna ti custodisca. Fraternamente, Francesco».

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(Avvenire. Mimmo Muolo).

Vedere nei migranti Cristo stesso e farsi buoni samaritani nei loro confronti. È questo l’invito che il Papa ripete nel Messaggio per la 110a Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato, che sarà celebrata domenica 29 settembre 2024, sul tema: “Dio cammina con il suo popolo”. «L’incontro con il migrante, come con ogni fratello e sorella che è nel bisogno – scrive infatti Francesco -, «è anche incontro con Cristo. Ce l’ha detto Lui stesso. È Lui che bussa alla nostra porta affamato, assetato, forestiero, nudo, malato, carcerato, chiedendo di essere incontrato e assistito». Il Pontefice ricorda anche che ogni cristiano può essere considerato un migrante, perché in viaggio verso la Patria celeste. E facendo riferimento al Sinodo di ottobre prossimo ricorda. «L’accento posto sulla sua dimensione sinodale permette alla Chiesa di riscoprire la propria natura itinerante, di popolo di Dio in cammino nella storia, peregrinante, diremmo “migrante” verso il Regno dei cieli. Viene spontaneo il riferimento alla narrazione biblica dell’Esodo, che presenta il popolo d’Israele in cammino verso la terra promessa: un lungo viaggio dalla schiavitù alla libertà che prefigura quello della Chiesa verso l’incontro finale con il Signore«. Il parallelo tra l’Esodo e i viaggi odierni dei migranti è infatti uno dei punti forti del Messaggio. «Le due immagini – quella dell’esodo biblico e quella dei migranti – presentano diverse analogie – spiega Francesco -. Come il popolo d’Israele al tempo di Mosè, i migranti spesso fuggono da situazioni di oppressione e sopruso, di insicurezza e discriminazione, di mancanza di prospettive di sviluppo. Come gli ebrei nel deserto, i migranti trovano molti ostacoli nel loro cammino: sono provati dalla sete e dalla fame; sono sfiniti dalle fatiche e dalle malattie; sono tentati dalla disperazione».

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