(Infocatolica).
El cardenal de Múnich, Reinhard Marx, está preocupado por la Unión Europea. Este proyecto está amenazado por un «nacionalismo étnico», advirtió el arzobispo de Múnich y Freising el domingo por la noche durante un servicio religioso en la Basílica de San Bonifacio en Múnich, en memoria del periodista Fritz Gerlich (1883-1934), asesinado hace 90 años en el campo de concentración de Dachau.
(Infovaticana).
El proyecto de ley sobre discursos de odio en Irlanda ha generado controversia internacional por temor a que restrinja la libre expresión y el debate. La legislación, que afecta significativamente a las grandes tecnológicas, ha pasado por el Dáil (parlamento) y está detenida en el Seanad (Senado) debido a la oposición.
(Infocatólica).
Franz-Josef Bormann, profesor de teología moral en la Universidad de Tubinga, criticó la forma en que se ha abordado el tema de la crisis por los abusos sexuales en la Iglesia en Alemania. Durante una entrevista con EWTN News lanzó serias acusaciones contra los promotores del «Camino Sinodal».
(José Luis Aberasturi. Infovaticana).
Siento decirlo, pero no puedo afirmar otra cosa. Si empezó teniendo razón, ha acabado por perderla, intelectual, moral y eclesialmente.
Porque, “estar” en la Iglesia Católica es estarlo sí o sí, sabiendo que las reglas del juego, por decirlo en lenguaje coloquial, las pone Ella. Todas. Y “las tomas o las dejas”.
(InfoCatolica. P. Benoît de Jorna ).
El P. Benoît de Jorna, superior del distrito francés de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X ha asegurado en una carta dirigida a los benefactores de la institución que creen necesario volver a consagrar obispos, presumiblemente sin la autorización del Papa, algo que será anunciado por el Superior General. El P. Benoît de Jorna explica así lo que va a ocurrir: … el 30 de junio de 1988, Monseñor Lefebvre realizó una «operación de supervivencia» de la Tradición católica al consagrar a cuatro obispos auxiliares. Estos obispos, que eran bastante jóvenes en ese momento, evidentemente lo son menos treinta y seis años después. Como la situación eclesiástica no ha mejorado desde 1988, se ha hecho necesario pensar en darles asistentes, que un día se convertirán en sus sustitutos.
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(KNA/InfoCatólica).
En una entrevista concedida ayer domingo al diario «Corriere della Sera», el cardenal Camillo Ruini ha asegurado que el entonces Presidente de la República de Italia, Oscar Luigi Scalfaro, les había pedido en 1994 a él y al cardenal Secretario de Estado Angelo Sodano que ayudaran a provocar la caída de Silvio Berlusconi porque representaba un peligro para la nación italiana.
El Jefe de Estado hizo la petición en un almuerzo en el palacio presidencial, al que asistió como tercer invitado el entonces enviado de Exteriores del Vaticano, Jean-Louis Tauran.
En aquel momento, el empresario de la construcción y los medios de comunicación Berlusconi había ganado por primera vez unas elecciones tras el declive del Partido Demócrata Cristiano y se había convertido en jefe de gobierno. Hasta entonces, la Democracia Cristiana había sido el aliado político de la Iglesia católica. Según Ruini, los tres clérigos rechazaron unánimemente la petición del presidente de tal «maniobra» contra Berlusconi. Su respuesta fue un «silencio glacial».
(InfoCatólica).
En un discurso pronunciado en la Universidad Católica de América el 13 de junio, el Prefecto emérito de la Congregación del Culto Divino, Cardenal Sarah, instó a los obispos de EE.UU. a hablar con valentía y a la Iglesia estadounidense a aferrarse a la centralidad de Jesús. Hace más de 30 años, el Papa San Juan Pablo II contribuyó a la caída de la Unión Soviética, que había intentado imponer su ateísmo comunista en su Polonia natal y en el resto del mundo. «Por un lado, ganamos esa guerra». Pero en otro nivel, añadió, esa guerra «continúa a nivel global y nacional». Así en lugar de un ateísmo ideológico y endurecido, el enemigo hoy es un «ateísmo práctico». Aunque no llegue a negar la existencia de Dios, explicó el alto prelado africano, lo considera irrelevante para la vida moderna. En las décadas transcurridas desde la caída del Telón de Acero, dijo, esta misma «peligrosa enfermedad» ha hecho estragos en Europa, donde la fe católica, que durante siglos dio forma y definió no sólo al continente sino a la civilización occidental, está «moribunda o muerta». Y lo que es más preocupante para el cardenal Sarah, se ha instalado en la Iglesia.
(InfoCatólica).
«Nuevo Comienzo» es una iniciativa del Grupo de Trabajo de Antropología Cristiana, formado por antropólogos, filósofos, teólogos y periodistas católicos alemanes, que en septiembre del 2021 publicaron un manifiesto ante la deriva de la Asamblea Sinodal de la Iglesia en Alemania.
El comité encargado de convertir el Camino Sinodal en un consejo permanente tiene programada una reunión para el viernes y sábado de esta semana.
Desde «Nuevo Comienzo» no ven ninguna base jurídica para ello. En esto coinciden con el juicio fundado de respetados canonistas que reconocen una clara contradicción con normas fundamentales del ordenamiento jurídico de la Iglesia y con directivas ya emitidas con carácter vinculante por la Santa Sede. Advierten que a la Iglesia universal se le está presentando una vez más un hecho consumado. En opinión de «Nuevo Comienzo», se trata de una «grave ofensa pública» que requiere absolutamente una aclaración.
Y añaden:
(InfoCatolica. Staff ).
En una carta fechada el 11 de junio de 2024, la iniciativa «Nuevo Comienzo» apeló oficialmente a la Santa Sede para que determine si la constitución de un Comité Sinodal por parte del Comité Central de los Católicos Alemanes y el sector mayoritario de la Conferencia Episcopal Alemana cumple con el ordenamiento jurídico de la Iglesia o lo viola. «Nuevo Comienzo» es una iniciativa del Grupo de Trabajo de Antropología Cristiana, formado por antropólogos, filósofos, teólogos y periodistas católicos alemanes, que en septiembre del 2021 publicaron un manifiesto ante la deriva de la Asamblea Sinodal de la Iglesia en Alemania. El comité encargado de convertir el Camino Sinodal en un consejo permanente tiene programada una reunión para el viernes y sábado de esta semana. Desde «Nuevo Comienzo» no ven ninguna base jurídica para ello. En esto coinciden con el juicio fundado de respetados canonistas que reconocen una clara contradicción con normas fundamentales del ordenamiento jurídico de la Iglesia y con directivas ya emitidas con carácter vinculante por la Santa Sede. Advierten que a la Iglesia universal se le está presentando una vez más un hecho consumado. En opinión de «Nuevo Comienzo», se trata de una «grave ofensa pública» que requiere absolutamente una aclaración. Y añaden: Si resulta que los obispos incumplen realmente sus deberes, y si estas infracciones de las normas no son desaprobadas por la Iglesia o quedan sin consecuencias, todos los fieles podrían sentirse alentados a ignorar las directivas de la Iglesia y transgredir deliberadamente las normas eclesiásticas vigentes. Se trata de una «ofensa pública grave», porque la confianza de los fieles en la Iglesia y su orden (c. 392 § 1 CIC/1983) se ve dañada permanentemente por los pastores de la Iglesia de todos los pueblos.
En principio, cabe señalar: Como todo derecho, también el derecho canónico pretende servir a la convivencia en paz. La actuación arbitraria al margen de la ley acaba perjudicando a todos: tanto a los que actúan como, en primer lugar, a los afectados, especialmente a los que rechazan las decisiones arbitrarias carentes de legitimidad y legalidad. Se les vulnera gravemente y se les ofende. Es importante recordar que la deplorable práctica de encubrir los abusos sexuales ha implicado siempre y reiteradamente el desconocimiento de normas jurídicas válidas del derecho canónico. Es una contradicción desconcertante, incluso insoportable, que quienes dicen querer sacar las consecuencias de este escándalo actúen a su vez al margen de la legalidad y la legitimidad, violando la ley. Texto del comunicado de Nuevo Comienzo en alemán.
(InfoCatólica).
«El Obispo de Roma» es un documento del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos: recoge el fruto de los diálogos ecuménicos sobre el ministerio del Papa en respuesta a la invitación formulada hace casi treinta años por Juan Pablo II a raíz de los pasos dados desde el Concilio Vaticano II. Se trata de buscar una forma de ejercicio del primado que sea compartida por las Iglesias que vivieron en plena comunión en los primeros siglos. Aunque no todos los diálogos teológicos «han tratado el tema al mismo nivel o con la misma profundidad», sí es posible señalar algunos «nuevos enfoques» de las cuestiones teológicas más controvertidas.
Releer los textos petrinos
Uno de los frutos de los diálogos teológicos es una lectura renovada de los «textos petrinos», que históricamente se han convertido en un obstáculo para la unidad entre los cristianos. «Se ha desafiado a los participantes en el diálogo a evitar proyecciones anacrónicas de desarrollos doctrinales posteriores y a considerar de nuevo el papel de Pedro entre los apóstoles». Por ejemplo, «se ha redescubierto una diversidad de imágenes, interpretaciones y modelos en el Nuevo Testamento, mientras que nociones bíblicas como episkopé (el ministerio de supervisión), diaconía y el concepto de «función petrina» han ayudado a desarrollar una comprensión más completa de los «textos petrinos».
(InfoCatolica. Estudio de IFOP para LA CROIX)
Un reciente estudio realizado por Ifop para La Croix revela un notable aumento del voto de los católicos practicantes hacia las listas de la derecha soberanista en las elecciones europeas celebradas el pasado domingo 9 de junio. Según la encuesta, un 42 % de los católicos practicantes eligieron esa opción política, marcando un cambio significativo respecto a elecciones anteriores. Uno de los aspectos más destacados del estudio es el considerable respaldo de los católicos practicantes a las listas de la derecha soberanista. El 32 % de estos votantes optó por la lista liderada por Jordan Bardella, un resultado muy cercano al apoyo general del 37 % entre todos los católicos. Este apoyo es significativamente mayor que el 14 % que Bardella había obtenido entre los católicos practicantes en las elecciones europeas de 2019. Además, la lista Reconquête!, encabezada por Marion Maréchal y centrada en la defensa de la «identidad cristiana», logró un 10 % de los votos de los católicos practicantes, en comparación con el 5,5 % a nivel nacional. En general, el apoyo a la derecha soberanista en las elecciones europeas se ha más que duplicado: del 18 % en 2019 al 42 % en 2024, un resultado que se acerca al 40 % de apoyo sumado a Marine Le Pen, Éric Zemmour y Nicolas Dupont-Aignan en las elecciones presidenciales de 2022.
(InfoCatolica. Redacción).
La Iglesia Ortodoxa Estonia del Patriarcado de Moscú (EOK-MP), que se encuentra bajo presión política, planea aparentemente cambiar sus estatutos. En respuesta a una consulta de la radio ERR, el obispo Daniil (Lepisk) de Tartu, quien también es obispo auxiliar de Tallin, declaró que la dirección de la iglesia está trabajando en los cambios, según informa el «Servicio de Noticias de las Iglesias Orientales» (NÖK) en su edición actual. Las propuestas de cambio se presentarán próximamente, probablemente a finales de junio o principios de julio, en una sínodo de la iglesia. Según el obispo Daniil, el objetivo es tomar decisiones sobre cómo actuará la EOK-MP en el futuro. Una posibilidad es ampliar el estatus autónomo actual de la iglesia dentro del Patriarcado de Moscú, de modo que solo se mantenga una «conexión de oración» con el patriarca ruso. Actualmente, «todas las cuestiones están sobre la mesa» y se están tratando. La «conexión de oración» implica que la EOK-MP seguiría reconociendo al Patriarca de Moscú en sus oraciones y ceremonias litúrgicas, manteniendo así un lazo espiritual. Este reconocimiento puede incluir mencionarlo en las liturgias y oraciones públicas, lo cual es un símbolo de respeto y unidad espiritual. Pero aparte de eso, la iglesia en Estonia sería autónoma en su administración y toma de decisiones. Esto significa que no estaría sujeta a la autoridad directa o a las decisiones del Patriarcado de Moscú en asuntos operativos, financieros, o de política interna.
(C-Fam/InfoCatólica)
Tedros imploró a treinta y cuatro países en la Junta Ejecutiva de la Organización Mundial de la Salud que aprobaran la solicitud de estatus oficial del Centro de Derechos Reproductivos (CRR). Hizo una intervención inusual en la que mezcló historias personales con afirmaciones de que el aborto es necesario para reducir las muertes maternas, una de las principales afirmaciones del CRR. Cuando quedó claro que más de una docena de países votarían en contra de la solicitud del CRR, Tedros les pidió que aprobaran la solicitud condicionalmente por solo un año. Un delegado de Egipto señaló específicamente que la intervención del Director General era engañosa. Tedros sugirió que la defensa del CRR por el aborto está en la corriente principal, promoviendo el acceso al aborto en los «casos difíciles» de incesto, violación y cuando la vida de la madre está en peligro. El delegado egipcio dijo que el CRR va mucho más allá de eso. «No estamos hablando de intervenciones que salvan vidas en mujeres embarazadas, aceptadas y permitidas en la mayoría de los estados miembros,» dijo, sino de «aborto a demanda» y cambio de identidad transgénero basado en la «autodeterminación subjetiva.» El mismo delegado acusó a Estados Unidos de politizar la OMS, aludiendo al hecho de que si Donald Trump es elegido para un segundo mandato, la «posición de los Estados Unidos reflejada en esta sala cambiaría.» Tedros negó que estuviera tomando partido con los países pro-aborto y dijo que sus conclusiones se basaban en «ciencia y evidencia.» «Si el tema del aborto te preocupa, esta organización (CRR) no nos influenciará ni nos obligará a hacer algo que no deberíamos,» prometió Tedros a los delegados. «Protegeremos de cualquier cosa que les preocupe. Seremos honestos con ustedes. No alterarán nada que no les guste,» se comprometió.
(InfoCatoliaca. Staff).
En plena polémica sobre el acceso de las mujeres al sacramento del orden, el cardenal y arzobispo de Viena, Christoph Schönborn, ha asegurado que la Iglesia no puede y no debe admitir tal cosa.
Sobre la cuestión del acceso de las mujeres al sacramento del orden sagrado, el arzobispo de Viena, cardenal Christoph Schönborn, está «profundamente convencido de que la Iglesia no puede ni debe cambiar esto porque debe mantener intacto el misterio de la mujer». Schönborn se expresó de esa manera en un sermón predicado en la Universidad Católica de Trumau, de la cual también es rector. Según nforma el Tagespost de Würzburg, el purpurado citó la enseñanza de Juan Pablo II sobre la materia y además recordó algo obvio: «Todos nacimos de una mujer. Esto se reflejará siempre en el misterio de la Iglesia». El cardenal austriaco ha abordado el tema tras las recientes intervenciones del cardenal Hollerich, Relator general del Sínodo, y el obispo Bätzing, presidente del episcopado alemán, a favor de la ordenación de mujeres, algo que el propio papa Francisco ha vuelvo a negar de forma tajante.
(InfoCatolica. Julio Fernández Techera, S.I. ).
Ensayo sobre la situación de los jesuitas, escrito por el jesuita uruguayo Julio Fernández, sobre la deriva de la Compañía de Jesús, especialmente desde la 32 Congregación General. Escrito para uso interno se reproduce por su perspicacia y por el impacto que tiene su análisis tanto para comprender a los jesuitas como para la situación de la Iglesia.
Argumento de este tratado.
Mi intento es, con la gracia de Dios Nuestro Señor, poner por escrito en este papel: lo primero, la manera de gobierno que tiene esta nuestra Congregación. Lo segundo, los yerros muchos y graves que en él intervienen. Lo tercero, los inconvenientes que de ellos resultan. Lo cuarto, los medios que se podrían tomar para repararlos y para atajarlos.
Bien veo la dificultad y riesgo a que me pongo, y que no todos aprobarán este asunto. […] Además de que en toda Congregación tiene gran fuerza la costumbre. Todos quieren ir por el camino trillado, sin reparar en otros inconvenientes; si hay pantanos, procuran pasarlos como pueden; si cuestas, subirlas, aunque sea con sudor y fatiga. De pocos es mirar si se podría echar por otro camino mejor. Sin embargo, confío hay personas deseosas de acertar, que comienzan a barruntar, y aun a entender claramente, no es oro todo lo que reluce y parece tal, y que en nuestro gobierno hay cosas y puntos en que se puede reparar y de que resultan daños e inconvenientes, los cuales procuraré yo poner con tanta claridad, que ninguna persona de juicio sosegado y capaz deje de confesar la verdad.
No será necesario encargar, al que leyere estos papeles, se deje de juzgar las intenciones, que es reservado a solo Dios, y que mire las cosas en sí mismas para hacer el juicio acertado.
P. Juan de Mariana, S.I. Tratado de las cosas íntimas de la Compañía de Jesús[1]
Queridos compañeros jesuitas:
(InfoCatolica).
El gobierno británico ha actualizado la guía de Educación en Relaciones, Salud y Sexualidad (RSHE), estableciendo límites de edad para enseñar temas sensibles y asegurando que los niños no reciban contenidos inapropiados antes de estar preparados. La teoría de la identidad de género no será enseñada ni cualquier debate explícito sobre la actividad sexual antes de 9º curso.
En 2020, la Educación sobre Relaciones y Sexo pasó a ser obligatoria para todos los alumnos de secundaria en Inglaterra y la Educación para la Salud obligatoria para todos los alumnos de los centros financiados por el Estado. El año pasado, el Primer Ministro y el Secretario de Educación adelantaron la primera revisión del plan de estudios a raíz de los informes sobre alumnos a los que se impartían contenidos inapropiados en RSHE en algunas escuelas. La revisión contó con el asesoramiento de un grupo independiente de expertos. Ya se han publicado los resultados de la revisión y las orientaciones actualizadas para la consulta. Los siguientes cambios buscan aumentar la transparencia y asegurar que los contenidos sean adecuados para cada edad.
(InfoCatolica. Jacqueline Straub).
Jacqueline Straub, teóloga feminista y periodista ha realizado una agresiva entrevista al cardenal Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo y Relator General del Sínodo sobre la cuestión de la ordenación de mujeres. La entrevistadora muestra claramente su desprecio hacia el hecho de que gran parte del orbe católico no admitirá mujeres ordenadas. El cardenal le da la razón pero pide paciencia. El proceso sinodal también aborda el papel de la mujer, al menos es un tema planteado por numerosos católicos. Hasta ahora, la situación es: las mujeres sirven y los hombres gobiernan. ¿Es ese el lugar previsto para las mujeres? No, claramente no. El bautismo de las mujeres no es menos que el de los hombres. Estoy aquí frente a la imagen de la samaritana. Ella fue la primera persona en proclamar el Evangelio. Proclamó que Cristo es el Mesías. Estoy a favor de que las mujeres se sientan completamente igualadas en la Iglesia. Y trabajaremos para ello. No sé si eso necesariamente incluye la ordenación sacerdotal. No se debe vincular todo al sacerdocio. Eso sería una clericalización. Debemos combatir eso.
(Infocatólica).
El descenso en las ordenaciones sacerdotales en Alemania continúa produciendo cifras alermantes: este año, solo dos hombres serán ordenados sacerdotes en toda Alemania del Este, según datos recavados la Agencia Católica de Noticias (KNA) entre las cinco diócesis de esa parte del país.
La cifra es menor que la del año pasado, cuando se ordenaron tres sacerdotes, y aún más baja comparada con 2020, cuando hubo siete ordenaciones.
A nivel nacional, la cantidad de hombres que se ordenan sacerdotes ha ido disminuyendo durante años. La estadística más reciente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) registró un total de 45 ordenaciones sacerdotales en los 27 (arqui)diócesis en 2022.
(InfoCatolica. Staff Infocatolica).
En un ejemplo más de la deriva de apostasía de la Iglesia en Alemania, el obispo auxiliar de Esse, Mons. Ludger Schepes, a quien sus colegas de episcopado han encargado la pastoral queer (LGTBI), ha pedido que la Iglesia cambie radicalmente su moral sexual y lo refleje en el Catecismo.
(CNAd/InfoCatólica) El encargado de los obispos alemanes de la pastoral queer (ndr:personas LGTBI) ha enfatizado claramente: «En lo referente a la moral sexual, es necesario un cambio general en la Iglesia católica». Esto significa concretamente, según Mons. Schepers, «que hay otras cosas que deben figurar en el catecismo, distintas a las que están ahora». «Por un lado, se habla de situaciones irregulares en el catecismo, por otro, se dice que las personas no deben ser discriminadas», se quejó Schepers en una conversación con el Rheinische Post el miércoles. «Ya sería un primer paso si la gente al menos se atuviera a no discriminar a las personas.» En el catecismo de la Iglesia Católica se dice (CIC 2358): «Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta».
(ACN/InfoCatólica).
El Patriarca de Jerusalén, Cardenal Pierbattista Pizzaballa, ha asegurado en una entrevista con Vatican News que «cuando nos reunimos en noviembre para mantener una larga conversación 30 días después del comienzo de la guerra en Gaza, ciertamente no imaginábamos que seguiríamos encontrándonos aquí después de 200 días, y sin que entretanto hubiera madurado una posible solución al conflicto».