(El Debate. Ángel Lara Tébar).
Desde siempre, las diferentes disciplinas del arte han sido un medio utilizado por el ser humano para transmitir la fe. La música no es una excepción, tampoco en España. Ya sea para acompañar a los cultos o la vida diaria, miles de personas se dan congregan en Spotify para acercarse a Cristo a través de sus grupos favoritos.
(Alex Navajas. El Debate).
Jerusalén contará pronto con un nuevo atractivo turístico y religioso: una estatua en acero y bronce de 4,4 toneladas y 10 metros de altura que representará a Cristo resucitado. Se trata de un regalo de la diócesis italiana de Verona a Jerusalén, y se ubicará en la parte más alta de la Ciudad Vieja.
Fray Ibrahim Faltas, OFM, vicario de la Custodia de Tierra Santa, ha explicado que «esta estatua se ha realizado con un material que refleja los rayos del sol y refleja la belleza del cielo y de la naturaleza». «Su color cambia dependiendo de los rayos del sol. La ves de un determinado color por la mañana, de otro color por la tarde y por la noche de otro color», añade.
(El Debate. Alex Navajas).
Es la directiva que ha marcado el Papa Francisco: agrupar seminarios con pocos candidatos al sacerdocio. Los siguientes en hacerlo van a ser los de Madrid y Alcalá de Henares, según ha podido saber El Debate de fuentes cercanas a ambas diócesis. De este modo, el seminario de la capital absorbería al alcalaíno –que cuenta con menos de una decena de seminaristas–, que se sumarían a los 84 que se forman en Madrid. Los seminaristas de Alcalá de Henares ya acuden a diario desde hace varios cursos a recibir sus clases a la facultad de Teología de San Dámaso (ubicada en el mismo edificio que ocupa el seminario de Madrid). La diferencia, a partir de ahora, sería que los seminaristas alcalaínos residirían además en el seminario conciliar, fusionándose ambas instituciones en una sola.
(El Debate. Alex Navajas).
El Papa Francisco recibió el pasado miércoles a los sacerdotes de Madrid que celebran en 2024 sus Bodas de Plata sacerdotales a los que pidió: «No os apartéis de la gente» y «no perdáis la alegría». El Pontífice les recordó la importancia de la confesión para los sacerdotes, «siempre dispuestos a confesar y a confesarnos», según ha revelado a Infomadrid el padre Pedro Ignacio Pérez Lozano, párroco de Santa María del Pinar y consiliario de Cursillos de Cristiandad. «Nos ordenamos en 1999; la última promoción del siglo XX. Gracias a Dios, pudimos ir todos los que hemos compartido la vida y el ministerio, excepto uno, ya que falleció un familiar», ha explicado.
(Alex Navajas. El Debate).
Juan Pablo II solía repetir que Hispanoamérica era el «continente de la esperanza» para la Iglesia católica. Sin desmerecer esa apreciación, África también pugna por ese título. Si en 1900 el número de católicos en el continente negro era de tan solo 2 millones de personas, un siglo más tarde la cifra rondaba los 236 millones de fieles. Parte de este espectacular incremento se debe al testimonio de los mártires, como el de san Carlos Lwanga y 24 jóvenes conversos al cristianismo, que fueron martirizados en 1886 en Namugongo por orden del rey Mwanga.
Sobre la tierra que fue regada con su sangre se construyó posteriormente el santuario de los Mártires de Uganda, donde cada 3 de junio se celebra una multitudinaria misa desde hace 60 años por el Día de los Mártires. Este año, millones de personas –el National Catholic Register habla de una asistencia cercana a los cuatro millones– han vuelto a darse cita en la explanada para honrar su memoria. El propio presidente ugandés, Yoweri Museveni, quiso estar presente en la eucaristía que celebró el arzobispo de Gulu, monseñor Raphael p’Mony Wokorach.
(El Debate. Alex Navajas).
Descalzos –para preservar la promesa de pobreza emitida solemnemente– recorrieron las sesenta leguas (alrededor de 400 kilómetros) que separan el puerto de Veracruz de la Ciudad de México. Los nombres de los doce merecen ser enumerados y recordados: fray Martín de Valencia, que lideró el grupo, acompañado de los frailes Francisco de Soto, Martín de Jesús, Juan Suárez, Antonio de Ciudad Rodrigo, Toribio de Benavente, García de Cisneros, Luis de Fuensalida, Juan de Ribas y Francisco Jiménez, junto a los frailes legos Andrés de Córdoba y Juan de Palos.
(El Debate. Alex Navajas).
El obispado de Santander asegura que «se ha enterado por la prensa», pero garantiza que el monasterio seguirá abierto al culto.
(El Debate. José Antonio Méndez).
Con semejante telón de fondo, la labor pacificadora de la Iglesia, sus llamadas a la conversión, su predicación sin rebajas y su auxilio material han resultado claves para aliviar a la población en su cuerpo y en su alma. El fruto de este testimonio de fe ha sido evidente: hoy el cristianismo es la religión más profesada del país, con casi el 40 % de población, y mientras en 1984 había sólo 153 sacerdotes marfileños, hoy hay 1.573 y 756 seminaristas repartidos en 10 seminarios diocesanos.
(El Debate. Alex Navajas).
e trata de un debate tan antiguo como la historia del Arte: ¿hay que separar la obra del artista? O, dicho más a las bravas: si un artista es un criminal, un pederasta, un asesino, un misógino, un ladrón, ¿hay que condenar sus obras artísticas, además de al individuo? En nuestra sociedad partidaria de la cultura de la «cancelación», parecería que sí, pero entonces habría que descolgar de todos los museos del mundo obras de Caravaggio o de Picasso, asesino el primero y maltratador el segundo.